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열반)
5
4
35
4
65
일심
6
4
36
5
66
깨달은 사람
7
2,4
37
1
67
열반(해탈)
8
3
38
4
68
열반(해탈)
9
3
39
3
69
도
10
5
40
2
11
5
41
3
12
5
42
4
13
5
43
1
14
4
44
4
15
5
45
4
16
4
46
1
17
2
47
1
18
4
48
2
19
5
49
3
20
2
50
2
21
5
51
3
22
3
52
3,4
23
2
53
3
24
3
54
3
25
2
55
화쟁
26
3
56
화쟁
27
3
57
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사상을 설명한 것이다. □안에 들어갈 말은 무엇인가?
알고 있는 것과 행동하는 것이 달라서는 안된다는 지행일치를 주장했으며 그 기본이 되는 것은 매사에 정성을 다하는 성(誠)이요, 그에 대한 실천인 □가(이) 있을 뿐이다. 실로 그의 학문
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사상에서는 事事無碍의 法界緣起論을 통해 개별자가 우주전체와 유기적 총체성을 이룰 수 있게 했다. 또한 여래장사상에서는 모든 중생의 안에 여래가 갊아 있음을 말하며 열반사상에서는 一切衆生 悉有佛性과 常, 樂, 我, 淨을 주장했고 선
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자신에 의해 행해진 적극적이고 소극적인 행위로부터 직·간접적으로 생긴 결과이고, 더구나 자살자가 그 결과가 생길 수 잇다는 것을 예상하고 있는 경우를 모두 자살이라 한다"고 정의했다.
그래서 집단의 결합정도와 집단의 개인에 대 한
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사상과 문화」, 『신라문화』 제 25집, 2005.
정병삼, 「혜초의 활동과 8세기 신라밀교」, 『한국고대사연구』37, 한국고대사학회, 2005.
정수일 역주,『혜초의 왕오천축국전』,학고재, 2004.
정수일 역주, 『혜초의 왕오천축국전 2』,학고재, 2008.
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