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영성과 기독교교육을 상관시킨 뒤, 서로에게 각각 접근하는 방법, 곧 ‘영성발달을 위한 기독교교육’과 ‘기독교교육 개선을 위한 영성적 접근’이 그것이다(손원영, 2004, p. 50-51). 그러나 이런 구분은 영성 교육과정을 다루는 데 있어서 모
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영성을 확립하지 못한 채 이원론적인 사고에 기반한 신비적 영성을 추구한다는 점이다. 성경은 성과 속, 교회와 세상, 하늘과 땅을 구분한 영성을 말하지 않는다. 따라서 올바른 영성은 결코 신비적이지 않으며 인간의 삶의 자리 전반에 통전
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구분
3. 가부장제 사회에서 발생하는 요소들
1) 모성의 신화
2) 여성의 열등한 사회 경제적 지위
3) 불평등한 법제도
4) 가정폭력
5) 저출산
4. 가부장제 사회의 미래 전망과 혼인의 영성
1) 가부장제 사회의 미래 전망
(1) 성 역할의
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영성의 의미는 결국 修德的인 삶과 神秘的인 삶을 조와 연결시키려는 완덕의 총칭이라고 할 수 있다. 즉 윤리적인 차원과 초월적인 차원을 조화시킨 영성이 곧 경건주의의 영성이다.
Ⅶ. 영성과 성령
1. 구약성경에 나타난 성령과 영성
성령의
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영성
쉐퍼는 영성에 대해 잘못된 사상을 가진 자들과 타협하지 않는 바른 진리로서의 교리적인 측면과 실제의 삶에서 실천되어야 할 실천적인 측면을 구분하였다. 교리적인 측면으로서의 영성은 성경이 가르치는 바르고 참된 것을 신앙 속에
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영성과 윤동주의 시,C.G 융의 개성화 과정을 중심으로 한 해석, 협성대학교 신학대학원2004
한영자, 일제 강점기 한국 기독교 시 연구, 동의대학교 대학원2006,
오세규, 한국 기독교문학 연구에 대한 소고, 호서어문연구1995
3. 단행본
김주연, 「한
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구분 할 수 있는 방법을 알아보고자 한다.
Ⅱ. 본 론
1. 설교란 무엇인가?
가. 설교의 정의
설교에 대한 이해.정의는 모든 신학자와 설교자들이 다양하게 이야기 할 수 있을 것이다. 그 여러 이해와 견해 정의들 중에서 어의적인 정
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