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훈련으로 준비된 백성이 되었을 때 단체로 부르심을 받았다.
이러한 훈련을 위해서는 조언자와 친구와 같은 관계로 영적 지도를 필요로 한다. 하나님의 은사를 받은 영적지도자를 활용할 수 있는 것이다.
단체적인 인도하심은 지도자의 조
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영적인 훈련은 은혜와 사랑으로 가능하다. 그것은 고난의 길이 아니요, 하나님의 축복을 받는 감사와 기쁨의 길이다. 이 책을 통해서 신앙생활의 다양한 훈련에 대해 알게 되었고, 실천하는 가운데 성장의 기쁨을 알게 되었다. 주위 사람들에
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권리를 포기할 수 있는 자유를 누리는 것이다.
마가복음 8:34에는 예수님께서 제자들에게 ‘아무든지 나를 따라 오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좆으라’고 말씀하셨다. 이러한 자기 부인은 자기 사랑을 의미하며 자기의
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리처드 포스터/권달천 황을호「영적 훈련과 성장」(생명의 말씀사, 2007)
이은성「기독교 교육 개론 강의 노트」(강의 노트, 2008)
고은심「리처드포스터의 영성연구」(숭실대 기독교 대학원 석사 논문, 2005)
김병원 「목회학」(계혁주의 신행협
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리처드 포스터,『영적 훈련과 성장』, (서울:생명의 말씀사), 1995, p.31.
또한 사막 교부들은 분주함을 ‘도덕적인 게으름’이라고 말한다. 분주함은 중독성 마약이 될 수도 있는 ‘일 중독자, 편집증, 관음증’ 제임스 휴스턴, “외적훈련의 단
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리차드 포스터는 다음과 같은 기도의 자세를 말한다. Foster, 『영적 성장을 위한 제자훈련』, 54쪽.
평평한 의자에 등을 바로 갖다 대고, 두 발을 마루에 두는 것이 제일 좋다. 구부리고 앉으면 정신을 팔게 되고 다리를 꼬면 피순환이 나빠진다
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훈련원, 2006)
지미롱 외，『소그룹 리더 핸드북 』가정교회자료개발부 역(서울: IVP, 1996)
패트릭 존스톤，『세계기도정보』조이선교회 역(서울:조이선교회 출판부，1994)
Henry C. Thiessen, 『조직신학강론 1권』권혁봉 역(서울:생명의말씀사，1983
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훈련 완성의 성장과 그것들의 능력을 승인하고, 공공연하게 중요한 인식론, 방법론, 구원론의 접근법의 차이점들을 설명했다. 물론 논쟁의 최후의 답은 아니고, 나는 주된 특징과 각각의 독자들은 의심할 필요가 없고 그의 주된 논점을 논의
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훈련받을만한 여건이 아니거나, 공부나 다른 사역에 우선순위를 할애해야 할 입장에 있다
반면에 변화하는 사역 조류에 대해 민감하게 대응할 수 있는 것은 파라처치(para-church)라고 부르는 기관들이다. 그러나 성경과 선교, 교육, 문화, 사회
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Richard A. Gardner, 박영희, 석말숙, 윤명숙(역), [이혼가정 자녀를 위한 심리치료] (경기 : 양성사, 2004)
한재희, [이혼문제와 목회상담의 실제], (서울; 기독교사 1998)
강경일, “이혼 문제에 대한 목회적 접근” (석사학위 논문, 목원대학교 2001)
홍재
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포스터와 리본 등을 달아주는 일에도 적극 동참하였습니다. 위 활동을 통해 저는 자연의 소중함을 알았으며 동시에 산불이 발생한 지역을 직접 돌아보며 인간의 작은 실수가 다시 인간의 삶을 파괴할 수 있다는 교훈을 체득하였습니다.
2) 지
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훈련을 제공하는 경험이 있었습니다. 신입 회원 모집을 위한 포스터 제작을 할 때 매주 한 시간을 팀원들과 아이디어를 공유하고 포스터 제작 방법을 나누었습니다. 이를 통해 우수한 팀워크로 작업 효율을 향상시키는데 뿐만 아니라, 작년
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