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발휘할 때 결과적으로 기쁨이 오게 된다. 이 기쁨은 찬양을 통해서 하나님께 올려지게 된다.
영적인 훈련은 은혜와 사랑으로 가능하다. 그것은 고난의 길이 아니요, 하나님의 축복을 받는 감사와 기쁨의 길이다. 이 책을 통해서 신앙생활의 다
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영적인 유혹에 우리 그리스도인들은 많이 노출되어 있다. 포스트모더니즘의 풍류는 뉴에이지의 물결을 이루고 젊은이들의 심성을 파괴하고 있다. 그들도 영성을 말하고 영적훈련을 강조한다. 몰아지경의 상태를 그들도 강조하고 있다. 이러
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내용이다. 조용기목사님의 십자가의 신학이 고난을 배제한 느낌 때문에 부정적이었으나 고난 뒤의 부활 신앙을 잘 표현하고 있어서 십자가의 힘과 부활의 믿음을 가지고 활기찬 그리스도인이 될 수 있도록 잘 안내하는 도움을 얻었다
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그리스도인
영적전투
셀배가전략
성지순례비디오
프란시스 헌터
베니힌 집회
부흥의 땅 한반도
모든교육은 이렇게
- 이한수 박사
새들백교회 비디오
한홍 목사의 리더십 강의
영향력-존맥스웰(필수)/영적훈련과성장-리차드포스터
생명,사명,
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그리스도인들은 영성을 이야기하면 무언가 신비스럽고 우리의 삶과는 관련이 없고 단지 교회에서만 필요한 것으로 인식한다. 그러나 본서는 영성은 소리 없이 우리 생활의 중심에 들어와 추상적인 일에서보다 구체적인 현실에서 하나님을
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그리스도인으로서의 사명감을 가지고 살아갈 수 있게끔 인도해주어야 하며, 헌금의 문제에 있어서도 복을 받기 위해 하는 것이 아니라 철저한 청지기적 훈련을 통하여 하나님의 영적, 육적 은혜에 대한 감사로 드리는 것임을 가르쳐야 한다.
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영적으로 하나님을 향해 뜻을 정한다는 것이다. 이에 육체적, 영적으로 하나님께 돌아서야 진정한 회심이 된다. 그래서 회심을 말하는 에피스트레페인은 육적인 돌아섬과 심적인 돌아섬을, 스트레페인은 특별히 육체적인 변화를 의미할 때
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훈련 완성의 성장과 그것들의 능력을 승인하고, 공공연하게 중요한 인식론, 방법론, 구원론의 접근법의 차이점들을 설명했다. 물론 논쟁의 최후의 답은 아니고, 나는 주된 특징과 각각의 독자들은 의심할 필요가 없고 그의 주된 논점을 논의
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영적 지도력이 중요하다. 장애인은 일시적인 구제의 대상이 아니라 함께 살아가야 할 선교의 대상이다. 그리고 이들과 지역 교회의 신앙 공동체 안에서 차별없이 교제하는 것이 성경적임을 교인들이 알 수 있도록 해야 한다. 지역 교회는 장
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훈련받을만한 여건이 아니거나, 공부나 다른 사역에 우선순위를 할애해야 할 입장에 있다
반면에 변화하는 사역 조류에 대해 민감하게 대응할 수 있는 것은 파라처치(para-church)라고 부르는 기관들이다. 그러나 성경과 선교, 교육, 문화, 사회
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훈련의 예배,중보기도,
묵상,영적전쟁등 계속적으로 훈련
빛된교회에서 목사님과 함께
교회갱신의 모델로 열심히 사역
이 시대를 감당하기 위한 사람 (영성, 리더쉽, 설교, 전도)
^^대학(96)에 들어가면서 친구의 전도롤 교회를 출석
^^
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