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부재는 기억으로 그들에게 예수님을 상기시키는 거룩한 의식이다. 나를 기억하면서 예수님을 떠올린다면 그 이상 예수님을 닮는 삶도 없을 것이고, 그 이상 예수님의 향기를 지닌 사람도 없을 것이다.
혼자 있을때 멋진 사람이 진정 멋진
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예수 믿게 해달라고 기도하였지만 이제는 그들의 눈을 가려서 진리를 못 보게 만드는 악한 영의 세력들을 대적하면서 기도해야겠다.
4. 이 책을 읽어야 할 사람은 어떤 사람들이 되겠는가?
플로이드 맥클랑의 말처럼 이 책은 모든 그리스도인
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예수 그리스도의 인격을 닮는 사람들의 공동체를 산출하는 과정에 초점을 둔다. 그러므로 생명을 지닌 유기체로서 교회의 동력은 관계성에 있는 것이다.
4. 느낀점: 맺음말
교회에서 가르치는 사람들의 우월의식의 강조나 지식으로서의 교회
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사람들인가?
3) 그 교회 속한 사람들이 죄를 짓고 있는가?
4) 그들은 그리스도를 부인하는가?
9. 성경 기준으로 본 예수 그리스도 후기성도 교회(몰몬교)의 이단 여부
10. 일부 개신교도들이 이단이라고 하는 근거와 연유
11. 이단 연구
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예수 그리스도의 장성한 분량까지 자라는 것"이다. "우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니"(엡 4:13) 훈련의 목표는 한마디로 '예수님을 닮는 것'
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된다. 우리의 최고 모델은 회사사장
운동 코치, 장군, 대통령이 아니다. 그런 것들과는 거리가 멀다.
또한 성공한 교회의 목회자들을 닮는 것도 아니다. 그들은 모두 사람이다. 1. 최고의 리더십
2. 우선순위의 오류
3. 예수님께 배우라
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사람은 다윗의 뿌리 어린양 재림 예수 이외는 없는 것이다."
가 주장했던 것으로 세 사람 모두 유재열이 주장했던 말씀의 짝 교리를 차용한 것이다.
(2) 세대주의적 시대구분론
이만희는 창세기 1장의 첫째 날을 “시대마다 새로운 시대가 시작
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사람만이 받아들일 수가 있는 것이다.
예수님께서 이 땅에 오심으로 하나님의 나라는 시작되었으며 사탄의 권능은 파괴되었다. 그래서 사람들은 삶 속에서 하나님의 통치를 경험할 수 있게 된 것이다 .인간이 보기에 이 하나님 나라는 미미하
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예수 그리스도는 동정녀 마리아에게 성령으로 잉태 되셔서 인류가 가진 원죄와 유전 죄가 없이 나신 것이다. 성장 이후에도 예수님은 한번도 하나님의 계명을 어긴 적도 없고 또 사람들로 하여금 송사를 당하거나 책잡힐 일을 하지 않으셨다.
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사람을 지켜주기를 바라는 의미를 가진다는 점에서 위령미사와 제사의 공통성을 찾을 수 있었다. 마지막으로 예수의 탄생과 사회성원으로써 봉헌된 날을 기리는 봉축행사와 초축성은 천주교 고유의 행사이지만 축성 받은 초를 죽은 이의 곁
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통해 신앙을 배우고, 예수님의 사랑과 섬김의 정신을 삶에 실천해오고 있습니다. 저의 신앙은 단순히 교회에서의 예배와 기도뿐만 아니라, 일상에서 사람들과의 관계 속에서도 중요한 역할을 합니다. 특히 병원 실습과 같은 환경에서는 환자
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예수님께서 가르쳐 주신 사랑과 섬김의 정신이야말로 간호사의 본질적인 역할과 맞닿아 있음을 느꼈습니다. 아픈 사람을 돌보고, 지친 이들에게 위로를 전하는 간호사의 역할이 단순한 의료 행위가 아니라, 하나님의 사랑을 실천하는 귀한
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사람이 아니라, '이 기금이 향하는 목적과 방향'을 이해하는 사람이 되고 싶습니다. 신앙적 책임감과 분석적 역량을 함께 갖춘 전문가로서, 총회연금재단의 공공성과 투명성을 높이는 중심 인물이 되고자 합니다. 대한예수교장로회 총회
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사람이듯이 서로가 점점 발전될 수 있도록 서로를 끌어줄 수 있다면 그들의 삶은 행복+++가 될 것입니다. 그리고 마지막으로 저는 예수님의 향기를 내뿜는 삶을 살고 싶습니다. 물론 죽을 때까지도 예수님을 닮기는 힘들겠지만 다른 사람들에
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사람들에게도 신약성서와 예수의 가르침에 대한 깊은 이해와 영감을 줄 것으로 기대됩니다.
□ 연구의 현실적 가능성과 한계
물론 이 연구는 신학적이고 종교적인 주제를 다루기 때문에 일부 데이터의 제한과 주관적 해석의 가능성이 있을
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