|
플라톤은 '모든 사물에 있어서 치수와 비례는 善과 마찬가지로 美를 구성한다'고 하였다. 많은 예술가들의 작품에서 보여주는 비례는 완벽하여 자로 잰 듯이 수학적인 비례와 일치하고 있으며 비례의 논리는 수학적 근거에 의해 공식화시킬
|
|
|
플라톤과 라카토스의 대열에 끼게 된다.
수학을 작은 범위에서 사용하는 거대한 집단과 더불어 소수의 전문적인 수학자 집단이 있다. 이들은 수학을 실천하고 증진하며 가르치고 창조하며 매우 다양한 상황에 적용된다. 비전문적인 사람들에
|
|
|
플라톤과 데카르트이래 서구인들은 주로 형식지만을 다루는 경험이 있어왔다. 일본에서 가장 유명한 철학자 중 한 명이 기타로 니시다(Kitaro Nishida)에 의하면 "완벽한 진리(perfect truth)는 개인에 귀속적인 것이고 실제적인 것이다. 따라서 모든
|
|
|
예술 및 문예작품에 관한 평론
② 문학평론 : 문예비평
③ 인문평론 : 1939년 10월 최재서 주재로 창간된, 월간 순문예지. 평론 중심의 내용으로 처음에는 국문과 일문을 혼용하다가 나중에는 일어판을 냄. 뒤에 『국민문학)』으로 개제하여 8.15
|
|
|
예술의 성격을 반영하며 이미 언급했듯이 넓은 의미로는 상징주의의 한 양상으로 볼 수도 있다. 상징주의 시인들이 정확하게 묘사하기보다는 어렴풋이 시사하듯이, 또 고갱을 비롯한 상징주의 화가들이 선과 평면적 색채로 내면의 신비스러
|
|
|
예술의 성격을 반영하며 이미 언급했듯이 넓은 의미로는 상징주의의 한 양상으로 볼 수도 있다. 상징주의 시인들이 정확하게 묘사하기보다는 어렴풋이 시사하듯이, 또 고갱을 비롯한 상징주의 화가들이 선과 평면적 색채로 내면의 신비스러
|
|
|
플라톤의 이말을 앞장세운 다음, 변화에 대한 이성적 태도로서 우선 그 변화가 바람직한 것인가에 대해 분석적인 눈길로 살펴봐야 한다고 되풀이하여 제안한 바 있지만, 사람들은 변화를 무작정 쫓기에 바빠 나의 제안 따위는 거들떠보지도
|
|
|
와 5현제
3. 병영황제 시대와 디오클레티아누스의 등장(235-284)
1) 군인황제시대(235-284)
4. 로마 제국의 몰락
5. 로마의 문화
⑴ 특징
⑵ 법: 최대 유산
⑶ 학문, 예술
⑷ 철학
⑸ 과학
6. 크리스트교의 성장
☞ 참고문헌 및 자료들
|
|
|
플라톤이 ‘대화편’에서 말한 온통 황금과 금은주옥으로 깔려 있는 ‘아틀란티스’이며, 캄파넬라가 태양 에너지를 완벽하게 활용하게 되는 ‘태양의 나라’이며, 고통이 없는 희망과 환상의 섬 ‘이어도’인가? 인간의 기술과 산업은 극
|
|
|
예술의 자유를 빙자한 저질, 퇴폐문화이다. 라고 하며 논쟁이 뜨겁다. 이 밖에도 70년대초 미국의 대학가, 시내중심가에서 알몸으로 뛰어다닌는 스트리킹, 익명성이 보장돼 각종 욕설이 난무하는 인터넷창 등 자유의 한계가 있어야 한다는 것
|
|
메뉴펼치기
