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[ERROR : 10731] 오류 발생. 1. 거역 할 수 없는 말씀
2. 역사하시는 말씀
3. 폭로하는 말씀
4. 새 언약에서 새로운 것이란 과연 무엇인가?
5. 거짓 예언자는 어떻게 구별되는가?
예언과의 만남
Ⅰ. 거역할 수 없는 말씀
Ⅱ. 역사하
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말씀인 체하는 자와 하나님으로부터 주어진 말씀을 가진 자를 구별한다.
예레미야는 “주의 입에서 나오는 것이 아니라 그들 자신의 마음에서 나온 묵시들(환상들)”을 알리는 예언자에게 경고 한다 (23:16).
그는 계속해서 자신의 마음과 자신
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말씀대로 학생들이 학부때처럼 긴장하고 들어오지 않는 안일한 모습이 보이긴 하였고, 교수님이 일일이 수업 듣는 학생들의 이름과 기도 제목, 사역지등을 알수 없었다는 아쉬움이 남았지만, 발제로 인하여 빼앗겼던 교수님의 교수시간이 늘
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말씀은 예언자들에게도 주어진다. 사실 선지자들은 자신들이 책을 내고 싶어서 기록했다기보다 그것은 하나님의 요구였다. 개역한글판 성경에는 “기록하다(되다)”라는 말이 무려 303번이나 사용되었다. 그 가운데는 사람들이 자발적으로
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예언자들은 예언의 행위가 아니라 말씀을 더욱 본질적인 것으로 여긴다. 예언자들이 이해한바 가장 중요한 원리는 하느님이 예언자들에게 말씀을 전하려고 하신다는 사실이다. 그는 자신의 인격을 조금도 상실하지 않는다. 그러기에 예언자
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예언 말씀을 해석하는 능력을 배양하고, 다양한 주제들을 선지서 각각과 또 우리 주님과 성경 전체와 관련지어 보고 구속의 진전을 분별하고, 그리스도 안에 영광의 소망을 두고, 하나님의 말씀을 생활에 적용할 수 있어야 할 것이다.
2.7 단일
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말씀인 성경의 가르침에 절대적으로 순종해야만 한다. 성경 말씀에서 더하거나 빼면 결코 구원을 받을 수 없다.
계 22:18~19 “ 내가 이 책의 예언의 말씀을 듣는 각인에게 증거하노니 만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 책에 기록
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예언서 연구』, 대한기독교서회, 1991
J.맥스웰 밀러 존H 헤이스, 『고대 이스라엘 역사』, 크리스챤 다이제스트 들어가는 말: 이사야에 관한 간단한 학설들
①역사적 상황
②말씀의 구조
③제2 이사야의 신학사상
I.야웨, 유일한 창
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예언의 기술」을 저술하였다. 그는 이 책을 통해 성경을 올바르게 해석하여 교리를 끌어내어 성도들의 실생활에 적용시키는 설교의 방법론을 정립하여, 회심과 성화를 추구하는 청교도의 설교의 발전의 토대를 놓았다. 그는 이러한 다양한
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말씀이 나옵니다.(이사야9:6) 우리는 그 분을 메시아 혹은 그리스도라고 부릅니다. 이 분이 바로 육체를 입고 세상에 오신 하나님(요1:1-3, 요1:14)이시다. 예수님께서 바로 구약 성경에 예언된 그분이라는 것을 역사적으로도 확인할 수 있습니다.
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