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오가칠종이 분기한 시초는 당나라 말기의 무종의 會昌(841-846)연간의 폐불사건 이후로 부터이다. 폐불에 의하여 승단이 해산되고 그들의 경제적 토대가 파괴되었는데 장원경제를 기반으로 하는 북쪽 지방의 불교와 장안을 비롯한 도시의 불교
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)五家七宗의 번성기(선종의 황금시대)
당 말에서 송대에 걸쳐 소위 오가칠종으로 불리는 선의 여러 가풍이 활발하게 일어났을 때를 일컬어 선종의 황금기라 한다. 선종은 문자나 경론에 의거하지 않고 스승이 직접 제자나 구도자의 움직이는
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오가칠종을 통해서 알아보았다.
본 논문은 기존의 마조의 선사상의 의미와 사상적으로만 접근을 했던 것과는 달리 마조의 일상생활속에서의 제자들과의 주고받은 선문답을 통해서 그 때의 마조가 무엇을 말하려고 한 것인지, 그 선문답속에
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그리고 임제종에서 다시 갈라져 나온 황룡파와 양기파를 일컫는 오가칠종으로 정착되었다. 이 가운데 위앙종은 비교적 일찍 쇠망 하였고, 후대까지 오래 법맥을 유지한 것은 임제종과 조동종이었다.
★ 선종의 유입
선종이 신라에 처음 들어
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오가칠종(五家七宗)= 조사선의 만개.
즉심시불(卽心是佛)입처개진(立處皆眞)선문답(禪問答)직지인심(直指人心)견성성불(見性成佛)오수동시(悟修同時)돈오돈수(頓悟頓修)를 특징으로 하는 돈오선(頓悟禪)의 시기.
<제3기> 간화묵조선(看
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