|
도와주고 자신의 주변 환경에 적응할 수 있게 하며, 인간적인 관계에서 사회적 요구를 받아들이고, 더 나아가 \'정상화(normalization)\'되는 데 두었다(Montessori, 1966). 정상화라 함은 유아가 작업에 진정한 흥미를 가지고 집중반복하여 만족감을 가
|
|
|
오웬의 유아학교의 철학, 교육이론과 방법은 부캐넌과 영에 의해 확산되었고, 윌드스핀에 의해 더욱 발전되었다. 이와 함께 유아학교협회의 활동은 교회 또는 각 지방별로 분산되어 각기 다른 형태로 각기 발전되는 양상을 보였다. 그 후 1834
|
|
|
활발히 진전되기 시작하였다.
※ 참고 문헌
- 곽노의 외, 2000, 유아교육사상, 문음사
- 이상현, 2000, 유아교육사상사, 세종출판사
- 정금자, 2001, 유아교육사상사, 교육과학사 < 오웬의 생애 >
< 오웬 사상의 시대적 배경 >
< 오웬의 사상 >
|
|
|
오웬, 이곳에 잠들다.
*목 차
1. 인물 선정 이유
2. 시대적 배경
3. 오웬의 생애
4. 오웬의 교육론
(1)유아 교육론
(2)오웬의 인간 형성에 관한 고찰
(3)유아기
(4)교육 환경 설정론
(5)성격 형성의 원리
5. 유아학교 -유아 교육의 실천
6. 유아 교육
|
|
|
철학자들 : 위대한 경제사상가들의 생애, 시대와 아이디어, 서울 : 이마고, 2005, pp. 140-153
유동환, 잃어버린 미래를 찾아서, 서울 : 푸른 나무, 2000, pp.113-120
Albert S. Lindemann, 서양사회주의의 역사, 대구 : 경북대학교출판부, 1993, pp.69-103
|
|
 |
생애』 (대구: 보문출판사, 1979), p. 209
9월 3일, 번연은 ‘시티 로드’에 있는 비국교도 묘지 Campo Santo에 장사되었다. 그 곳은 존 번연의 든든한 후원자이자 친구인 존 오웬이 묻혀 있는 곳이기도 했다.
번연의 묘비에는 존 번연(John Bunyan) / 천로
|
|
메뉴펼치기
