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오이환, 동아시아의 사상, 서울, 예문서원, 2003
시게자와 도시로, 역사 속에 살아 있는 중국 사상, 이혜경 역, 서울, 예문서원, 2003
풍우란, 중국철학사(하), 박성규 옮김, 서울, 까치글방, 1999,
김충렬, 김충렬 교수의 중국철학사, 서울, 예문서원
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오이환, 동아시아의 사상, 서울, 예문서원, 2003
시게자와 도시로, 역사 속에 살아 있는 중국 사상, 이혜경 역, 서울, 예문서원, 2003 들어가는 말
1. 청출어람(靑出於藍)의 사회과학적 발상
2. 자연과 인간의 새로운 관계
3. 성악설(性惡說)
4.
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확립하는데 사람들이 거울로 삼아도 좋을 것이다.
☞ 참고도서 ☜
1. 가노 사오키 저 중국철학사 오이환 譯
2. 풍우란 저 중국철학사 정인재 譯
3. 브리태니커 백과사전
4. 두산 세계 대백과 사전
5. 한국 세계 대백과 사전 서론
본론
결론
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오이환(1998), 서평: 이원명, 고려시대 성리학 수용 연구, 오늘의 동양사상 제1호(창간호), 예문동양사상연구원
3. 윤사순, 제10편 고려후기 성리학의 도입과 섭취, 한국 철학사 중, 한국철학회, 동명사
4. 이원명(1992), 고려 성리학 수용의 사상적
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오이환
<문자의 발달 원리와 한자의 육서>, 연규동
<왜 한자는 음소문자화 되지 않았는가>, 오문의
<중국 산자이 제품의 발전과정과 사회문화적 요인>, 왕원원
<중국 문화의 사유 논리에 대한 언어론적 고찰>, 백성도
<중국
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