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도덕적 유산들을 학생들에게 전수시켜 줌과 동시에 비판적인 도덕적 안목을 발달시켜 주어야 하며, 다면적이고 통합적인 입장을 견지 1. 도덕 교육에 대한 강경론적 접근
2. 도덕 교육에 대한 온건론적 접근
3. 중도 노선: 창조적 노력
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온건론의 과제
이상으로 온건론의 시각에서 강경론의 주장을 6개 항목으로 세분하여 비판해 보았다. 탈냉전의 세계사적 조류와 변화하는 국제정세에 비추어 볼 때, 강경론은 더 이상 대북정책의 올바른 지침을 제공하기 어려울 것으로 보인
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해결을 모색함에 있어서 북한의 핵개발은 어쩔 수 없으니 인정하고 잘 관리만 하면 된다거나, 법률적 혹은 다자간 기구를 통해 해결될 수 있다는 생각, 아니면 사찰이나 경제적 지원을 통해 핵문제를 해결할 수 있다고 믿는 등의 오류를 범해
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로 남아있어 강력한 국민들의 지지 위에서 다시 시작할 수 있기 때문이다. 대북온건론에도 북한의 지속적인‘ 벼랑끝 전술 ’이나 게임의‘ 사회적 딜레마 ’화에 따른 사태악화의 여지가 있다. 정확하고 객관적인 판단과 합리적인 전략의
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온건론을 제기하명 신민회 활동의 한계성을 시사하기도 하였다.
姜在彦, <新民會의 活動과 百五人事件> (《朝鮮의 開化思想》, 1980) pp.151~413.
박영석교수는 신민회의 분신이기도 한 정학사 초지문의 분석으로 신민회의 사상적 일단면을
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