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요나이야기의 양상과 흡사한데 요나는 처음에 고래를 보고 공포에 떨지만 고래의 뱃속에서 회개를 하며 그 속에서 나온 후에는 이전과는 전혀 다른 인물이 된다. 마찬가지로 튀피크도 처음에는 미로에 대해서 두려움을 느끼고 있었지만 미로
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것이 예수 자신의 비전과 동일하다는 것을 이야기한다는 것이다. 그러나 이것은 성경이 전체적으로 일관된 메시지를 가지고 있다는 점을 주장하려는 보수적인 학자들에 의한 지나친 일반화가 아닌가 싶다. 위에서 인용한 요나서 마지막의 신
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요나서 전체를 더 넘겨다 볼 때, 약간 이상한 점을 발견합니다. 그것은 바로 이 기도가 온전한 회개를 담고 있지 않다는 것입니다. 그 결과 선지자는 온전히 돌이키지 못합니다. 오늘 본문의 시를 무조건 감사의 시로 보면 힘들 것입니다. 학자
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요나에게 말씀하시는 하나님, 4 : 10 - 11
우리는 요나서를 읽을 때에 요나서가 가지고 있는 문학적 특수성과 특질들을 잘 살핌으로 하나님의 뜻을 보다 분명히 알 수 있을 것이다. 그러나, 많은 경우에 요나서에 나타난 요나의 극적인 이야기들
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두 가지 선교적 기도(마 6:9-10)
4. 하나님의 부르심
Ⅲ. 선교과업의 성취
1. 두 가지 힘
2. 요나(세계 선교 명령의 성경적 기초)
Ⅳ. 하나님의 열정과 동역함
1. 의무이상의 것
2. 하나님의 영광에 대한 열정
참고문헌
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