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요한 계시록을 해석함에 있어서 여러 가지 견해가 있음을 본다.
이 여러 가지 견해들이 성경적이며, 성경의 계시된 내용에서 틀림이 없다면 서로의 해석이 거의
같을 것이다.
그러나 각각의 주장과 해석이 현저히 다르니 여기에 문제가 있
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요한은 바울이나 베드로보다 더욱 인사이더 (insider)의 정체성과 경계선을 확고히 한다. 그 후에 영광스런 구원의 완성이 어린양의 혼인 잔치를 통해서 새 예루살렘에서 일어날 것이다.
6. 계시록의 구원론의 현재적 적용
계시록은 ‘하나님의
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계시록1:1 “예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 일어날 일들을 그 종들에게 보이시려고 그의 천사를 그 종 요한에게 보내어 알게 하신 것이라”
이제 확실 알겠죠? 왜 빨리 회개하고 처음 사랑을 회복해야하는지
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요한은 다른 칭호들을 사용한다. 예수님은 “하나님의 아들”이시다. 요한복음에 이 칭호가 정기적으로 나타나는 것과 대조적으로 요한계시록에는 이 칭호가 단 한 번 사용된다.
요한계시록은 또한 예수님을 인자로 그린다. 복음서를 공부
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요한의 관계, 신약성서저널
이상천(1972) - 세례요한-그의 사상, 기독교사상
이종우(1992) - 요한계시록 설교, 서울 : 백합출판사
요한네스 쉬나이더 - 신약성서의 세례론
에페소 서원(1991) - 서철원교수의 성령세례와 구원에 대한 논평 목회와 성
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요한계시록>
요한계시록은 성경에서 가장 이해하기 어려운 모호한 책이라고 할 수 있다. 신약성경의 다른 책과 비교할 때 사상이나 표현 양식이 독특하기 때문이다.
-요한계시록의 문확적 특징
요한계시록은 문학적으로 접근할 경우 그 형
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요한계시록에서의 성령
요한계시록에서 성령은 말씀하시고 예언하시며 예수 그리스도를 증거하시는 하나님이다. 성령은 또한 소아시아의 교회들에게 보내진 편지에서 말씀하신다. 일곱 편지의 내용은 교회들에게 말씀하시는 성령의 말씀이
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그리스도라고 하는 것에 대하여 인정하며 믿어야 한다. 그것이 ‘너희로 믿게 하려 함이라’라는 올바른 실천일 것이다. 이후 성령에 대한 인식이 필요하다. 요한은 성령에 대해 많은 부분을 다루고 있다. 고별 설교에서 예수께서는 성령을
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요한에게 그리고 우리에게 말씀하시는 이유가 뭘까요? 성령으로 깨어 있어서 영적인 분별을 하고 시대를 살아가라는 가르침인 것입니다. 우리가 지금 바벨론 세상속에서 살고있기 때문에 그렇습니다. 마치 적진 한복판에서 살아남아야 하는
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요한복음 8:12절에 “나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어두움에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라” 라고 말씀하셨습니다. 오직 예수 그리스도만을 섬김으로 그리스도로 인한 참 빛과 세상의 거짓 빛을 분별할 수 있는 성도들이 되
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