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신학자와 목사, 그리스도인이 필요한 시대가 바로 지금이며, 우리는 이 진리를 고수하고, 전하기 위해 타협함 없이 우리가 할 수 있는 모든 것을 다해야만 한다.
Ⅵ. 참고문헌
- 박윤선. 『신약성경주석: 요한복음』. 서울: 영음사, 1960.
- Calvin.
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복음에 일관되게 예언되었던 것으로(7:37-39), 고별설교에서 좀 더 구체화되었고, 결국 예수 부활 후 “성령을 받으라”는 명령으로 성취된 것이다. 비록 사도행전에 기록된 성령강림사건(2:1f.)이 역사적 사실에는 더 가까울지 모르나 요한신학
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신약성서가 우리에게 예수 그리스도 안에서 하나님의 구원행동을 펼친다고 고백한다면, 우리 사회의 상황에 지평을 여는 모색이 필요하다. Ⅰ. 요약
1. 요한신학의 역사적 위치
2. 요한의 그리스도 복음의 기본성격
3. 요한의 그리스도
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(Albrecht Ritschl, 1822～1889)
1) 리츌의 생애와 활동
2) 리츌의 신학사상
3) 리츌의 신학사상 비판
3. 하르낙 (Adolf Von Harnack, 1851～1930)
1) 하르낙의 생애와 활동
2) 하르낙의 신학사상 (그리스도론)
3) 하르낙의 견해에 대한 비판
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신학연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성경(성서)의 창조론과 진화론
Ⅲ. 성경(성서)의 종말관
Ⅳ. 성경(성서)의 믿음
1. 보지 못하고 믿는 믿음(요 20:26-29)
2. 인내를 온전히 이루는 믿음(약 1:3-4)
Ⅴ. 성경(성서)의 복음
1. 왕국 복음(The Gospel of "T
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요한계시록 해석” 김근수역, 서울 : C L C . 1988
qq
G, E, 래드 “반즈 성경주석(요한계시록)” 이남종역. 서울 : 크리스챤 서적. 1990
모리스 “틴텔 주석(요한계시록)” 김근수역. 서울 : C L C. 1983
"호크마 종합 주석10 (요한계시록) 강병도 편 서울 :
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요한복음, 요1.2.3서, 계시록의 저자, 아버지는 세베대였고, 십자가까지 따라간 제자였다.
세 번째 시간: 바울서신 둘러보기
1) 로마서
13권의 바울 서신 중 첫 부분에 배치된 로마서는 바울 서신 중 첫 부분에 배치된 로마서는 바울의 신학 사상
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나뉨과 혼재 속에서 더욱 종교성을 구하는 종교 커뮤니케이션 시대이기 때문이다. 지금 신약성서가 우리에게 예수 그리스도 안에서 하나님의 구원행동을 펼친다고 고백한다면, 우리 사회의 상황에 지평을 여는 모색이 필요하다.
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신약성서와 신화”, 『학문과 실존Ⅱ』, 서울:성광문화사, 1981.
루돌프 불트만, 허혁 역, “요한복음서의 종말론”, 『학문과 실존Ⅱ』, 서울:성광문화사, 1981.
루돌프 불트만, 허혁 역, “그리스도교의 역사적 종교와 초역사적 종교”, 『학문
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신약의 책들
1) 복음서(4권) - 마태, 마가, 누가, 요한복음
2) 역사서(1권) - 사도행전
3) 서신서(21권)
4) 예언서(1권) - 요한계시록
3. 구약과 신약의 관계
1) 구약성경
2) 신약성경
Ⅴ. 성서(성경)의 교육
1. 유대인의 교육특징
1) 언약과 지성
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