|
기생제도 (妓生制度)
Ⅲ. 본 론
1. 여류문학 개관 (女流文學 槪觀)
1) 조선 이전 사회
2) 조선 시대
2. 신분계층별 작가·작품 세계
1) 규수 (閨秀)
2) 소실 (小室)
3) 기생 (妓生)
Ⅳ. 결 론
|
|
|
문학연구』, 깊은샘, 1993.
양진오, 「이태준 장편소설 분석」,『서강어문』10집, 1994. [ 목 차 ]
1. 패강냉 작품의 줄거리
2. 문학사적 의미
1) 소설 패강냉에서의 인물의 중요성
2) 작품의 서술 방법
3) 시대적 배경과 주제의식
4) '현'
|
|
|
비평/논평이 가능하도록 되어 있는 텍스트에 반응하는 것이다. 때문에 절대적인 앎의 상태를 가정하는 리꾀르 해석학은, 하나의 (논리적/이론적) 환상에 불과하고 해석과정에서 갈등이 일어나는 것이 불가피하다. 1. 문학비평
2. 해석학
|
|
|
문학의 변모 및 과도기적 양상을 보여주고 있으며, 그에 따른 미완의 부분들과 성리학에 대한 무조건적인 비판 등을 한계로 꼽았다.
이제까지의 논의들에는 부족한 점이 많고 미처 언급하지 못한 것들도 있는데, 나머지는 발표 후의 토론에서
|
|
|
수 있을 것이다.
2.3 박노해와 황지우를 통해본 1980년의 시대와 문학과의 관계성
- 문학과 역사와의 관계 혹은 문학이 무엇을 할 수 있는가?
지금까지 우리는 80년대의 대표적 시인들이였던 박노해와 황지우의 작품들을 살펴보았다. 이 두 시
|
|
|
문학)
(4)제 1차 방향전환 (1927년)
(5)제 2차 방향전환(1930)
(6)카프의 해산 (1935)
3. 다시 쓰는 문학사, 프로문학에 대해서 다시 생각해보자.
(1) 프로문학이 진정한 시대현실을 반영하고 있는가?
(2)예술성을 배재한 문학을 문학이라고 할 수
|
|
|
문학세계
4. 노신과 한국인, 한국에서의 노신 수용
Ⅲ. 결론 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 시대배경으로서의 신해혁명과 그 농촌을 통한 반영
① 신해혁명
② 농촌의 실태
2. 노신의 생애와 사상
① 노신의 생애
② 노신의 사상
3. 노신
|
|
|
방향이 바로 중화민족의 새 문화의 방향이다.’ 서 론
본 론
1. 시대배경으로서의 신해혁명과 농촌을 통한 반영
2. 노신의 생애와 사상
3. 노신의 문학세계
4. 노신과 한국인, 한국에서의 노신의 사상 수용
결 론
|
|
|
수를 대표하여 적진을 향해 돌입한 가장 정열적인 절세의 민족영웅이었다. 노신의 방향이 바로 중화민족의 새 문화의 방향이다.’ ◉ 서 론
◉ 본 론
1. 시대배경으로서의 신해혁명과
그 농촌을 통한 반영
2. 魯
|
|
|
문학의 이해』, 도서출판 월인, 2000.9.
3. 신동흔, 『역사인물 이야기 연구』, 집문당, 2002.3.
4. 서대석 외, 『한국인의 삶과 구비문학』, 집문당, 2002.10
5. 임동권, 『한국민요연구』, 이우출판사, 1980.
6. 장덕순 외, 『구비문학개설』, 일조각, 1971
|
|
메뉴펼치기
