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신약과의 연결이 되었으면 하는 기대가 있다. 예를들어 이사야 53:4-5절과 같은 부분은 신약에 가서 예수그리스도로 연결되는 구절이기도 하다. 고난받는 종의 의미를 구약시대의 예언자였던 이사야가 예언한 것인데 이렇듯 신약과 관련된 구
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예수 그리스도
Ⅳ. 그리스도 법의 본질
1. 하나님의 정의로서의 그리스도의 법
2. 성령의 열매로서의 그리스도의 법
Ⅴ. 구약신학의 내용
1. 언약의 의미
2. 언약의 내용
3. 메시야 예언
Ⅵ. 구약안식일법의 신약적 완성
1. 안식년
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신약의 서신들
9장 신학자 사도바울
10장 로마서
11장 고린도전후서
12장 갈라디아서
13장 에베소서
14장 빌립보서
15장 골로새서
16장 데살로니가전후서
17장 디모데전후서·디도서
18장 빌레몬서
19장 히브리서
20장 야고보서
21장 베드
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우리는 기대 이상의 성과를 올릴 수 있을 것이고, 우리가 바라는 하나님이, 우리와 함께 하시는 하나님의 나라가 바로 우리 안에서 이루어 질 것이다.
참고문헌
김기현, 바울의 호칭, 그리스도 예수의 종에 관한 연구, 신학박사학위논문, 서울
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우리 안에서 성령의 능력으로 시작되고 있다. 그러므로 우리는 하나님의 나라의 주인공들이다.
참고문헌
* 박양운(1999), 그리스도교와 이슬람, 가톨릭출판사
* 샤를르 페로 저, 백운철 옮김, 초대 교회의 예수, 그리스도, 주님, 가톨릭대학교출
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예수 그리스도의 사역 , 논문
◇ 이원규(2000), 한국교회 어디로 가고 있나, 대한기독교서회
◇ 임진철, 변화된 한국기독운동의 실천적 모색과 제안, 기사연자료
◇ 하문호(1994), 기초교의 신학(Ⅳ) 기독론, 한국로고스 연구원 Ⅰ. 개요
Ⅱ.
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예수 그리스도의 사역, 논문
알리스테어 키, 이승식(1992), 콘스탄틴 대 그리스도, 한신연
이덕주(1990), 한국 그리스도인들의 개종 이야기, 전망사
Alistair Kee, 이승식 역(1988), 콘스탄틴 대 그리스도, 서울 : 한국신학연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예
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신학, 서울 : 기독교문사, 1989
최갑종, 바울연구 Ⅱ, 서울 : 기독교문서선교회, 1997
황현숙·이상백, 종교-영원과의 화해』 서울 : 황소와 소나무, 1999
한국 그리스도 사상 제7집, 한국그리스도 사상연구소, 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예수(예수그리스
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그리스도의 주재권 안에의 제자
- 2. 제자의 세계관
1) 가족관
2) 물질관
3) 문화관
4) 결혼관
5) 시간관
6) 직업관
7) 노동관
8) 육체관
9) 언어관- 말을 제어 함
3장 제자의 자격
- 1. 제자란?
- 2. 주님의 가르침
- 3. 충성된 제자
4장 대가
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예수는 바로 하나님의 형상이다.
참고문헌
김득중(1981), 마가복음의 부활신학, 서울 : 컨콜디아사
강희안(1991), 기독교 교육사상, 서울 : 연세대학교 출판부
가리피 헨리, 김덕천 역(1992), 예수 그리스도의 이름들, 서울 : 새순출판사
송영찬, 예
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