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우파니샤드 사상의 진정한 결실은 바로 여기에 있다고 할 수 있다. 나 자신에 대한 본질을 파악하지 못한 상태에서 무슨 자유며 집착과 욕망, 그리고 일체의 업(業)으로부터 해방될 수 있겠는가? 우파니샤드는 그 문제를 바로 인간 내부로의
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우파니샤드의 형태로 되어 있으며, 궁극적인 축복의 상태를 지향하고 있다는 것을 암시한다. 다시 말하여 엘리엇은 이 말로써 현대의 황무지의 구원에의 방향을 제시한다고 할 수 있다. "샨티"라는 결미는 도덕적, 영적인 면에서 우파니사드
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우파니사드와 별로 유사점이 없는 이 시편에 사용하기에는 이상한 부분이지만,아마도 엘리엇은 이 말로써 이상적인 해결을 지향하는 것이 아닌가 싶다.
여지껏 부려 433행에 이르는 너무나 벅찬 시에 대해 자세히 알아보았다.
이 정도 분량
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우파니샤트(Upanisad)철학이 발생되었고, 희랍에서는 희랍 신화를 모태로 하여 탈래스(Thales, 624-546/5 B.C)를 시조로 하는 이오니아(Ionia)학파의 자연철학이 발생되었다. 실로 서양철학은 탈레스가 물을 만물의 근원으로 삼은 데서 출발하는 것이다
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니다. 또한 그리스도의 완전한 신성과 유일신 신앙을 핵심으로 하는 삼위일체론이 확립된 것이다. 하나님은 본질에 있어서는 하나지만, 위격에 있어서는 셋이다(three persons in one God head).
아리안 논쟁은 우파 오리겐주의와 좌파 오리겐주의의
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