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행동을 예측하고 그 결과를 확인해 볼 수 있었다. 또한 게임이론의 논리를 통하여 소설이 끝난 후의 상황도 추측해보았다.
동시게임과 순차게임은 게임이론에서 가장 중요하고 기본이 되는 논리이다. 이를 실제 사회와 비슷한 문학작품으로
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행동으로는 망동을 서슴지 않는데 더 이상 농락을 못하도록 한번쯤이라도 본때를 보이는게 당연한 것을 한국과 일본의 반발에 속았다느니 감정적으로 와글와글한다는 식의 자학적 패배주의적 자아비판으로 일본인들의 환심사기에 정신없는
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않는, 오히려 적극적으로 자아를 발현하는 공간으로 기능해야 함을 이야기하고 있었다. 또한 그러한 가족은 결혼이나 혈연에 의하지 않고도 형성될 수 있는 대안적 공동체의 가능성을 보여줬다. 영화에서 묘사된 가족과 여성들의 모습을 보
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한국인의 사회적 성격』, 현음사, 1994.
6. 이승환 김형철,『윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오
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한국인의 사회적 성격』, 현음사, 1994.
6. 이승환 김형철,『윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오
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