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원죄에 관한 심포지움에서 다원조론이 원죄교리와 일치되지 않는다고 한 적이 있으나 이에 대한 연구가 계속되고 있는 중이라고 현 연구 상황을 살필 수 있었다. 그런데 무엇보다도 이 원죄론을 살피고 연구할 때는 그 자체가 지닌 부정적인
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론, 은성 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성서해석(성경해석)의 영역
1. 역사적 해석법
1) 역사적 배경과 종교적 저자에 관한 이해
2) 저자가 누구이며 누가 말하는가
2. 신학적 교리적 해석법
3. 신앙유비(信仰類比)에 의한 성서이해
Ⅲ. 설교를 위한 성
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론(金玉烈, 一潮閣, 1977)
한국외교30년-1948∼1978-(외무부, 1978)
일본의 대한정책(성황용, 명지사, 1981)
한일관계사의 인식(李在五, 학민사, 1984)
한국과 일본-정치적 관계의 조명-(이정식, 교보문고, 1986)
日韓關係の基礎知識(日韓關係硏究會, 田畑
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대하여, 숙명여자대학교, 1981
정세현, 근대중국민족운동사연구, 일지사, 1978
동양사학회. 개관 동양사, 지식산업사, 2004
이신영, 신해혁명의 전개과정과 손문, 한국외국어대학교 석사학위 논문, 2003
민두기, 청대 봉건론의 근대적 변모 , 중국
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론(De libero arbitrio, 1998, 분도출판사)
아우구스티누스, 신국론(De civitate Dei, 근간, 분도출판사) 1. 아우구스티누스의 생애
2. 아우구스티누스 정치사상의 발전 과정
3. 인식론
1) 아카데미학파의 개연성 중시에 대한 대안
2) 주체에 대한
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