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제4장_하나님의_창조
제5장__섭리
제6장_인간의_타락.
제7장_하나님의_언약.
제8장_중보자_그리스도
제9장자유의지
제10장유효한부르심
제11장칭의
제12장양자
제13장성화
제14장구원에이르는신앙
제15장생명에이르는회개
제16장선행
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배된다(요일 1:8, 요일 2:4, 요일 3:4).
거듭난 경우 죄가 살아있긴 하지만 왕 노릇하지는 않는다.(연합군에 패배하여 도망하는 잔당들)
제6절 원죄와 실제로 지은 죄 등 모든 죄는 하나님의 의로운 율법에 대한 위반이요, 그것에 반대되는 것으
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인간은, 무죄한 상태에서는 하나님 보시기에 선하고 그가 아주 기뻐하시는 것을 원하며 행할 수 있는 자유와 능력을 소유하였으나, 아직 가변적이어서, 인간은 그 상태에서 타락할 가능성이 있었다.
질문 2.
[3] 3절 인간은 타락하여 죄
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인간은 전적으로 수동적이다. 성령으로 말미암아 소생하고 새롭게 된 연후에는, 이 부르심에 응답할 수가 있게 되며, 또한 이 부르심 가운데서 제공되며 전달된 은혜를 받아들일 수 있게 된다.
질문2.
[3] 제3절 영아기에 죽은 택함을 받
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웨스트민스터 신앙고백서와 헤르만 바빙크의 신학, 「웨스트민스터 신앙고백서와 한국 보수주의의 뿌리」, 개혁주의 성경연구소, 1999, pp. 187-188).
275) A.A. Hodge, op.cit., p. 222.
276) G. I. Williamson, 웨스트민스터 신앙고백서 강해, 나용화역, 1996, p. 14
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(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
1) 요한복음 17:21절
2) 에베소서 4:4-6절
3) 에베소서 4:3절
4) 마태복음 28:19-20절
Ⅲ. 결론
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타락전 선택설에 근거한 칼빈주의를 정립하면서 개인의 회심을 이끌어내려는 목적으로 저술된 책이 「황금 사슬」이었다. 이 책은 예정의 시행이 효력 있는 부르심, 칭의, 성화, 영화의 구원의 서정으로 진행되는 하나님의 사랑의 선언이라
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