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유가철학에 나타난 인간 본성론의 구조와 현실적 의미-동양철학연구회 동양철학연구
맹자의 성선설과 순자의 성악설에 대한 현대적 조명-대한철학회 철학연구 제79집
공자&맹자 유학의 변신은 무죄 / 김영사 / 강신주 지음/ 67~89page
맹자의 도
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철학에서 바라본 근대와 탈근대의 논쟁, 고려대학교 철학연구소, 2006
2. 임헌규, 고전철학과 유가철학의 이념과 방법, 강남대학교, 2010
3. 이재만, 생철학의 성립과정과 윤리관, 중앙대학교, 1964
4. 정미라, 욕망과 자유 :헤겔의 실천철학을 중심
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유가사상을 배치된다면 현대 사회의 우리가 부딪힌 문제의 해결을 할 수 있을 것이며 나아가 국가 발전의 측면에서 바라볼 때 현실적인 풍요도 이룰 수 있을 것이라고 생각한다.
2.유가철학에 관한 짧은 생각
인간은 죽을 때까지도 완성되지
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\"예\"와 밀접하게 연결되어 있다고 생각했다. 예의 법도는 일종의 행동의 규범이나 지침으로서, 사람들이 사회에서 적절하게 행동할 수 있도록 도와주는 역할을 의미한다.
2-3) 유가를 인본주의 사상이라고 하는 이유는?
중국 철학자들은 유가
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철학들을 계승하되 새시대 새이념이 될 수 있도록 재창조하려는 사조도 일어났고 그 중의 하나가 쑨원[孫文]의 삼민주의였다. 이 회오리가 지나간 뒤 중국의 철학자들은 유가사상을 새롭게 연구하기 시작하였다. 정주이학(程朱理學)의 입장
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철학사』上, 박성규 역, 까치, 1999.
노사광, 『중국철학사』(古代篇), 정인재 역, 심구당, 1997.
보덴하이머,『법철학』, 이승면 역, 법문사, 1998
이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
중국철학회, 『역사 속의 중
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유가적 溫氣를 회복하는 데서 풀어나갈 수 있을 것이다.
■ 참고문헌
1.『論語』
2.『孟子』
3.『荀子』
4. 司馬遷,『史記列傳』
5. 최재석, 『한국인의 사회적 성격』, 현음사, 1994.
6. 이승환 김형철,『윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
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유가적 溫氣를 회복하는 데서 풀어나갈 수 있을 것이다.
■ 참고문헌
1.『論語』
2.『孟子』
3.『荀子』
4. 司馬遷,『史記列傳』
5. 최재석, 『한국인의 사회적 성격』, 현음사, 1994.
6. 이승환 김형철,『윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
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철학자가 꿈이었지만 다른 학자들의 생각을 현실화하는 게 더 시대에 필요하겠다고 생각했습니다. 그러기 위해서는 정치학이 필요하겠다고 결심한 것입니다. 타학문의 넓은 공부를 통해 정말로 현실에 필요한 생각들을 멋지게 현실정치화
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유가가 치솟았지만 아프가니스탄
전쟁에서는 왜 하락했는가?
2. 앞으로 금리가 올라가겠는가? 올라간다면 추천하고 싶은
금융상품은 무엇인가?
3. 향후 주가가 어느 정도 올라갈 거라고 예상하는가? 그
이유는?
4. 가장 기억에 남는 아르바이
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