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유교에 근간을 두면서도 불교, 노장사상 및 제자의 학설에도 취할 것이 있다고 보았다. 1. 한무제의 전제 중앙집권의 강화
2. 동중서의 건의
3. 한대 유학 발전의 양상
4. 당조 중기의 유학 부흥 운동
4-1. 한유의 유학 사상 및 불교·도
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대로 계승되고 있다.
4. 후한(後漢)시대
후한시대에는 법가사상을 대신하여 유교가 정치와 사회의 본령을 이루게 되고, 유교 가운데 예교주의(禮敎主義)가 발달하게 된다. 태학에서 교육을 받는 학생의 수도 더욱 증가하여, 안제(安帝) 때에는
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한무제의 제자백가 배척과 유가 학설의 독존 12
사상의 통일 12
고문학파와 금문학파의 투쟁 13
7. 경학의 쇠약과 유학의 현학화 13
유 ㆍ 도 합류의 추세 14
경학 쇠양의 원인 14
8. 유 ㆍ 불 ㆍ 도 논쟁과 융합중의 유학 15
유 ㆍ 불 분쟁과 유
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한무제와 당태종이라는 두 영웅을 비교해보았는데, 한무제는 문경의 치를 토대로하여 유교를 바탕으로한 강력한 전제왕권으로 한나라를 열어간반면, 당태종은 그 출신부터 북방민족과의 혼혈로써 인종과 국적에 차별을 두지않는 이른바 중
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한무제는 누구인가? 역사적 배경
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• 공식적 통치이념 : 유교
진나라
압제적·혹독한 정부
선호
⇅ ｛논쟁｝
봉건제국들의 느슨한
중앙집권적 통치방식
선호
한무제
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