|
교육과정 : 특정 사회의 역사·문화·정치적 배경으로 인하여 학교가 고의적으로 가르치지 않는 금기시하는 영역
·영(零, Null) 교육과정은 학교에서 소홀히 하거나 공식적으로 가르치지 않는 교과나 지식, 사고 양식 을 일컫는다.
·교육과정
|
|
|
육』, 서울: 학지사, 2oo2.
교육인적자원부,『유치원 교육과정 해설』, 서울: 대한 교과서 주식회사, 1999.
교육인적자원부,『유치원 교육과정』, 서울: 대한 교과서 주식회사, 1998.
이기숙, 『유아교육과정』(개정2판), 서울: 교문사, 2000.
이기숙
|
|
|
교과의 교수
-초등학교 고학년: 내용중심 교과의 학습을 위한 기초 교과 기술의 사용을 더욱 강조 (사회나 과학과 같은 내용중심의 교과목이 교과과정의 많은 부분을 차지)
-내용중심의 교과를 효율적으로 학습하기 위해서는 과목의 수정을
|
|
|
교육과정의 전통으로 자리잡고 있는 20세기 초기의 과학적인 교육과정 구성에 대하여 비판.
교육과정의 역사적 비판 접근을 이해가기 위해서는 교육과정 자체의 역사뿐 아니라 교육과정과 관련을 맺고 있는 사회구조와 정치 및 경제구조에
|
|
|
그리고 교욱연구가, 수학자들이 꾸준히 연구해 나가야 한다고 생각한다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 자연계 교과의 목표 및 개념의 상세화
2. 자연계 교과의 내용선정
3. 자연계 교과내용의 조직
4. 수학교과 교육과정의 내용선정과 조직
|
|
|
육을 통해 유아들의 감성발달이나 감성표현의 방법을 일깨워주고 유치원에서 있었던 활동을 가정에까지 연계시켜 부모 역할의 중요성을 다시금 강조한다고 볼 수 있을 것이다.
Ⅲ. 결론
반석유치원은 통합 유아교육과정을 토대로 운영되고
|
|
|
교과교육론, 한국방송통신대학교출판부.
2.권영례서영숙(2004), 학습활동의 계획과 운영, 한국방송통신대학교출판부.
3.심성경김영실(1999), 주제접근에 의한 통합적 유아교육과정, 다음세대.
4.덕성여자대학교 부속 유치원편(2004), 상호작용이론
|
|
|
육. 서울: 대한기독교서회.
사미자(2001). 종교심리학. 서울: 장로회신학대학교 출판부.
강계남(2002). 신앙발달 측정도구의 타당성 연구. 기독교교육정보. 한국기독교교육정보학회.
김강인(2002). 회심경험과 신앙발달에 관한 기독교교육학적 접
|
|
|
정을 보냈다. 고등학교에 입학한 후 이건 아니다 싶어 나름대로 영어공부를 했다. 단어도 열심히 외우고 영어소설도 읽고 하지만 고등학교 진학 후 내 마음에 또 큰 상처가 된 일이 있었다. 첫 모의고사에서 영어성적만 좋지 않았다. 80점 만점
|
|
|
육의 수단적기능에 반발, 교육의 본질적가치 대두
2. 특징
① 자아실현을 목표로한다
② 인간주의적 교사를 가장 필요로 한다
③ 학교 환경의 인간화를 위하여 노력한다
④ 잠재적 교육과정을 중요시
⑤ 교과중심,학문중심,경험중심 교육
|
|
메뉴펼치기
