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루소의 모랄리스트적인 성격이 잘 나타나 있는 작품이다.으로 루소의 에밀을 읽어보면 그의 교육론과의 관계에는 매우 특이하고 역설적인 부분들이 있는데, 가장 우선적으로 꼽을 수 있는데 루소 그 자신은 전혀 교육을 받아본 적이 없다는
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루소의 에밀을 읽고서 자연주의 교육이 좋다는 생각을 하면서, 이루어지기 힘들다는 생각을 하는 것이 우리들의 가장 큰 공통점이였다. 하지만 우리는 현재의 교육이 루소의 자연주의 교육과 같이 변화해야한다는 생각을 가지고 있다. 아이
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교육 강조)
b) 아동기 - 12세 까지 (감각훈련, 언어의 습득, 오관의 연습 강조) 코메니우스
1) 생애
2) 교육철학
3) 대교수학 (大敎授學: Didactica Magna)’
4) 세계도회 (世界圖繪)
5) 유아교육에 미친 영향
루소
1) 생애
2) 교
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적이고 현재에서도 적용될 것이 상당히 많은 부분이 있다는 점은 인정한다.
루소의 대표적 저서 중에 하나인 ‘에밀’을 읽고 나서 루소의 진보적이었던 자연주의 교육사상에 대해서 다시 생각해보았고 아이들에게 적용한다는 것에 대해 의
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교육관을 다시 정립해 볼 수 있는 기회가 되었다. 이 책을 읽는다고 해서 나의 행동이나 생각이 한순간에 변하지는 않겠지만, 앞으로 유아교육 방면으로 나가야 할 한사람으로써 뭔가 모를 희망과 자신감을 얻게 해주는 지침서 같은 책이였다
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려기 보다 이미 제시된 틀 속에 스스로를 맞추어 나가자고 하는 것이 오늘의 현실인 것 같다. 루소의 말에 의하면 교육은 무엇을 가르쳐 주는 것이 아니라 안내해 주는 것이라고 했는데, 교육의 현실이 진학을 위한 도구로서 전락하여 교육의
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수나 있을지 의문이다.
루소는 바람직한 교사라면 더 이상 훈련이 아닌 교육을 해야 한다고 말하고 있다.
이제 박학다식한 인재를 양성하기 위함이 아닌 각기 다른 인간을 그 능력에 맞게 키울 줄 아는 교사가 필요할 때가 아닐까. '자신이 주
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루소의 교육론은 자연적인 성장에 맡긴다는 것이다. 일정한 방향을 제시하지 않고 개인을 방치해 둔다는 점과 사회적 내용을 배제하는 내용전개도 비판받을 수 있다.
루소의 내용에 감탄과 실망을 자아냈듯이 나도 ‘에밀’의 내용에 빠져
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루소의 성선설의 입장에 대해서는 적극 찬성이다. 아이들은 선하다. 그 선한 마음은 어른들에 의해 악으로 변하는 것 같다.
루소는 자연교육에 대해 무척이나 힘주어 말하고 있는 듯 하다. 루소처럼까지는 아니더라도 자연교육에 대해서는 동
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