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유학과 관계없다면 또 어떤 학파의 영향을 받아서 이러한 인간답지 못한 사람들이 이렇게도 많을까?
3.결론:
나는 개인적으로 유교의 생성당시 가지고 있던 유교의 비합리적 가치, 즉, 지나친 조상숭배의식, 초법주의, 남존여비사상, 무조건식
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책들
이우재, 『이우재의 논어읽기』, 서울; 세계인, 2000.
박원재, 『유학은 어떻게 현실과 만났는가』, 서울;예문서원, 2001
<동양의 고전> 수업에 사용된 발표문
타 강좌 수업자료
공자와의 대화
-2003년 6월 한 오후에 있었던 일 없음
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사상은 이상적인 인간에서라면 정말 좋다. 그렇지만, 과연 '이상'이라는 것이 있는가. 물론 나도 인간 본연은 착하다고 생각한다.
하지만 고등학교 윤리 책에도 나오는 니부어의 사회 윤리 "도덕적 개인 그러나 비도덕적 사회"가 정설로 통한
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도덕성의 총체적 위기상황으로 생각되기 때문에 유교사상이 강조하는 도덕성이 새롭게 보충되어야해.
나 : 너와 이야기 하면서 너의 생각에 대해서 많은 것을 알게 되었어. 사람들이 유교가 구시대적이고 공자가 죽어야 나라가 산다 등의 이
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유학온 지 벌써 석 달이 지났다. 그 동안 새로이 본 것도 또 들은 것도 많았고, 내가 추구하는 것에 대해서도 많은 생각을 해 볼 수 있었다. 오늘 그런 생각들을 한 번 정리했기 때문인지 오늘 일기는 평소보다 좀 길게 써진 듯하다. 한국에서
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철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10.
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철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10.
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사상』, 예문사원, 2005.
이숙경·김영호 공저, 『의산문답』, 꿈이있는세상, 2006. - 개혁을 꿈꾼 과학 사상가, 홍대용 -
『의산문답』에 드러난 홍대용의 사상연구
1. 서론
2. 『의산문답』을 통해서 본 그의 사상
2,1. 유학사상에 비판
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사상과 문학관 연구
제 1절 문학작품에 나타난 사상
1. 유학사상
2. 불교관
제 2절 이 제헌의 문학관
1. 이제현의 시세계(詩世界)
2. 사상방식
제 3절 역옹패설과 필기문학의 비교
1. 고려 후기의 사상적(思想的) 배경(背景
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사상」
주명건 저 「경제학사 - 경제혁명의 구조적 분석」
최명 백창재 『현대 미국정치의 이해』서울대학교출판부, 2004
토드 부크홀츠, 이승환 역『죽은 경제학자들의 살아있는 아이디어』김영사, 2003
Adam Smith, 김수행 역 『국부론 상하』,
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직장활동 상황)
2. 지원동기 및 장래계획
3. 성격의 장단점 및 특기
4. 기타 (특기사항)
5. 석사?박사 진학시 희망 연구분야 및 연구계획
6. 학부, 대학원 이수 전공과목 중 관심과목
7. 석사?박사 이후의 계획(박사진학,취업,유학 등)
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유학을 가서 연구하고 귀국 후 대학이나 연구소에서 저만의 특별한 전문 분야를 개척하여 우리나라의 유전공학 기술을 선진국 수준으로 끌어올리는데 공헌하고 싶습니다. 제1절 학업계획서의 의의 & 구성요소 & 작성요령
Ⅰ. 학업계획서
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철학적 질문에 대한 해석과 비판을 정교하게 구성하고, 텍스트에 대한 주체적 독해 역량을 발전시켜 나갈 수 있었던 것이었습니다.
7. 석사박사 이후의 계획(박사진학,취업,유학 등)
석사 과정을 마친 이후, 저의 최종 목표는 철학 연구자로서
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사상을 주제로 한 웹에세이 연재 등이 그 예입니다.
결국엔 제가 바라는 것은, 유학을 단지 옛 이야기로 묻히게 두지 않고, 지금을 살아가는 사람들의 마음과 생각 속에 살아 숨 쉬게 만드는 일입니다. 성균관대학교에서의 배움은 그런 제 진
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철학부터 현대 철학까지 다양한 사상과 이론을 접할 수 있었고, 이를 통해 인간 존재에 대한 다양한 관점을 이해하게 되었습니다. 특히, 존재론과 윤리학에 대한 깊은 흥미를 느끼며, 이 분야에서의 연구를 통해 인간 삶의 가치와 도덕적 기준
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