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풍우란, 정인재 역, 「중국철학사」, 형설출판사, 1984. Ⅰ. 중국유학근본정신
Ⅱ. 성설 (성선설 성악설)
(1)맹자의 성선설
(2)순자의 성악설
Ⅲ. 유학의 흐름
Ⅳ. 주자이기론
Ⅴ. 공자의 사상
Ⅵ. 유학의 궁극적목표
참고문헌
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[ERROR : 10731] 오류 발생. 성(性)이란 무엇인가
(1)설문해자(說文解字)
(2)자사
(3)서양에서의 인성
성선설(性善說)
(1) 공자
(2) 맹자(孟子)
(3) 주자(朱子)
성악설(性惡說)
(1) 순자(荀子)
이기이원론(理氣二元論)
양지설(
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, 예의 필요성을 설하고, 선은 위이며, 작위이다 라고 논한 것이다.
나의 견해
성선설에서 사람전체를 선하다고 보는 것은 아닌 것 같다. 선한사람들을 중심으로, 그렇지 못한 사람들도 함께 선한 길로 이끌자는 것이고, 성악설 역시 나쁜사람
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사회적 배경
3. 공자가 말하는 충서(서 : 2가지)
4. 묵자의 삼표사상
5. 장자의 소요유사상과 표현방법
6. 장자의 제물론을 양행과 도추로 설명
7. 공손룡의 지물론
8. 공손룡의 백마론과 견백론
9. 맹자의 성선설과 증명방법
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성선설과 순자의 성악설에 대한 현대적 조명-대한철학회 철학연구 제79집
공자&맹자 유학의 변신은 무죄 / 김영사 / 강신주 지음/ 67~89page
맹자의 도덕사상과 정치사상 / 전남대학교출판부 / 조원일 저 / 37~59page
맹자와 루소(J.-J. Rousseau)의 인성
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유학 등)
석사 과정을 마친 이후에는 국내 대학에서 동양철학을 가르치며 후학을 양성하는 연구자가 되는 것이 제 1차적인 목표입니다. 철학이 단지 학문적 영역에 머무르지 않고 교육을 통해 사회 속으로 확산될 수 있다고 믿기 때문입니다.
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