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윤흥길론-열림의 시학으로서의 윤흥길의 문학세계」,『새로 쓰는 한국 작가론』백년글사랑, 2002
김교선, 「윤흥길의 작품세계」,『현대문학』, 1982
윤흥길,「아홉 켤레의 구두로 남은 사내 」,『아홉 켤레의 구두로 남은 사내』, 문학과 지성
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1. 서 론
2. 본 론
(1) ‘장마’의 소재와 간단한 줄거리
(2) ‘장마’와 ‘구렁이’의 상징적 의미
(3) 두 이념으로 인한 한민족끼리의 대립
(4) 이념을 넘어선 공생의 해결책
3. 결 론
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Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 하층민의 절박한 삶의 형상화
Ⅲ. 하층민의 삶을 바라보는 지식인의 시선
Ⅳ. 나오며
Ⅴ. 참고문헌
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Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 하층민의 절박한 삶의 형상화
Ⅲ. 하층민의 삶을 바라보는 지식인의 시선
Ⅳ. 나오며
Ⅴ. 참고문헌
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윤흥길은 [장마]를 통해 한반도에 살고 있는 사람과 사람 사이에서 끊임없이 이어져 내려온 정신의 힘은 이데올로기가 만든 물리적인 전쟁의 대립도 조화롭게 융합할 수 있다는 새로운 가능성을 깨닫게 해준다. 한반도에 머물러 있는 길고 지
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윤흥길 작품을 중심으로 = Theory and Practice of Literature Education based on Constructivis... 」,정승원, 건국대학교 교육대학원 [2008]
고등학교, 국어 (상), 교육인적자원부, 현대소설 교육의 실제
- 윤흥길 『장마』-
◉학교 현장에서의 「장마」
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윤흥길의 경험이 고스란히 반영된 인물이라고 할 수 있다. 나(이기곤)은 자신의 시선에서 박충서의 이야기를 다룸으로써 박충서의 상처에 대한 연민을 나타내고 있지만 결국 박충서의 상처를 감싸주지 못함을 깨닫게 된다. 두 사람 모두 전쟁
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한 이데올로기에 대해 아무것도 모르고 있지 않은가. 결국 핏줄에 대한 사랑에서 시작된 이들의 갈등은 핏줄에 대한 사랑으로 해소된 것이라고 느꼈다.
이렇게 윤흥길의 소설 「장마」에 나오는 주된 인물 - 나, 외할머니, 친할머니에 대해
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2002
http://dir.naver.com/People/Writer/Yunheunggil/ 1. 윤흥길의 생애, 연보
2. <무지개는 언제 뜨는가> 에 나타난 전쟁과 죽음, 그리고 어둠 그 후
3. 이념의 대립에서 태어난 무지개
4. 장마가 끝난 후에 무지개가 뜰 수 있을까
5. 마치며
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. 이제는 받아들인 신화의 상상력을 어떻게 발휘하느냐가 중요한 시점이다. 1. 문학 속에서의 신화
2. 이청준 <신화를 삼킨 섬>의 줄거리
3. <신화를 삼킨 섬>의 신화적 요소
4. 윤흥길 <장마>의 줄거리
5. <장마>의 신화적 요소
6. 결론
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