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행이며, 음보는 단지 특정 유형의 율격에서 행을 구성하는 기층단위에 불과하다. 다시 말해서 행은 율격적 반복의 기준단위인 동시에 율격의 모든 층위를 설명해 낼 수 있는 율격 그 자체의 중심단위여야 한다는 것이다.
율격론은 우리 시가
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1. 서론
2. 자유시 형성 과정에 대한 논의
3. 현대시의 율격 연구
1)전통적 율격의 계승-조동일론
2)전통율격의 계승과 전통 율격의 변용-성기옥론
4. 결론-다양한 논의에 관한 소고
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고려속요의 율격
- 경기체가를 중심으로
1. 시문학으로서의 인식과 율격론 가능 여부
2. 형식 검토
3. 속요 율격의 이론
1) 名의 개념과 구성원리
2) 句의 형성원리
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율격의 기본 형태이다. 고려 속요 및 경기체가는 3음보격이고, 시조와 가사는 4음보격이다. 균등한 길이로 나눌 수 없는 3음보격은 별화를 기조로 한 무용의 율격이라면, 2음보격으로 다시 나눌 수 있는 4음보격은 안정을 기조로 한 보행의 율
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것은 현대에 씌어지는 시조가 고시조의 그것을 답습해야 한다는 뜻은 아니다. 현대의 것은 현대의 것이라야지 옛날의 그것으로 다시 돌아가자고 하는 것도 무망한 노릇이다. 있을 수도 없다.
그러나 시조를 쓰는 일은 시를 쓴다는 고통 위에
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