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율법, 율법과 복음. 해체될 수 없다. ‘율법을 폐하러 오신 것이 아닌, 완성하러 오셨다.’는 예수 그리스도의 말씀처럼 우리게도 그 율법이 책으로 남아 있을 뿐 아니라. 우리의 이웃에게로 나아가야 한다. 문자로만 남는 것이 아닌 행동으로
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율법관
율법주의와 반율법주의 모두 비성경적이고, 율법완성주의가 성경적임.(마5:17)
예수님이 말씀하신 율법 완성의 의미 : 율법을 영적으로, 육적으로 모두 완성함.
영화(spiritualize-영적 하나님 나라)와 급진화(radicalize-육적 하나님 나라)
하
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“생활과 법” ‘02.8.15
변종길 “예수 그리스도로 완성된 율법” 교회와 교육 146호, 고려신학대학원 '98.11 ◈ 윤리란?
◈ 법이란?
◈ 사랑이란?
◈ 윤리와 법의 관계?
◈ 율법과 사랑의 관계?
◈ 생활속의 율법과 사랑
◈ 결론
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율법을 완성한다”라고 결론을 짓는다. 이 법은 물론 “성령의 법”이다.
참고문헌
ⅰ 김준철 그리스도의 법갈라디아서6: 1-5, 대한기독교서회, 1990
ⅱ. 김근수, 바울의 율법론, 개혁신학회, 2011
ⅲ. 박종대, 철학에서 생명과 인간의 존엄성 -그
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율법의 요구가 완성되기 때문에 종말론적 저주의 선언이 없다는 것을 의미한다. 그러나 육체를 다라 사는 자는 하나님의 율법에 굴복하지 않을 뿐만 아니라 할 수도 없기 때문에 사망을 열매로 수확하는 것이다(롬 8: 6-7).
참고문헌
ⅰ. 권혁
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율법과 복음의 구별". [현존]. 1973. 10.
홍치모. "독일 인문주의와 루터의 종교개혁". [신학지남]. 1975. 10.
윤경호. "루터사상에 관한 일고".영남대학교.1983.
김만화. "마틴 루터의 정치사상에 관한 연구". 효성여자대학교.1992. Ⅰ 서론
1. 연구
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