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더 치우쳐 있지는 않은지 말이다.
현재 한국교회를 보았을 때 쯔빙글리의 주장처럼 예배에 있어서 음악이 배제되기에는 현실적으로 힘들어 보인다. 그렇다면 음악을 사용하는 것이 불가피한 시점에서 과연 우리는 하나님이 주신 성령의 도구
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음악과 르네상스
Ⅴ. 독일음악의 슈타이너음악론
1. 슈타이너의 음악론의 특징
1) 펜타토닉의 사용
2) 원천적 리듬과 박자의 학습의 매개체
3) 인류학적인 측면의 음악관
4) 음악 오이리트미
2. 음악교육의 목적 및 철학
Ⅵ. 독일음악의
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음악창작학습(현대음악창작교육, 현대음악창작수업)
1. 표현력 확대(특수효과)를 통한 기악합주와 곡 구성하기
2. 열린 개념의 리듬 학습하기
1) 말을 사용한 리듬학습
2) 호흡 음악
3) 음열 기법 리듬 학습
4) 유량 악보를 이용한 리듬 학습
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음악현상학의 이해, 음악과 민족 제4호. 1992
송방송 역. 음악사에서 사실은 무엇인가, 한국음악사학보 제4집,1990
순복음 음악 연구소, 교회 음악의 재발견, 서울서적, 1995
신상철, 교회음악, 음악요법, 서울: 교회음악사, 1979
윤양석. 음악의 이해
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음악”, 예배학 대사전, 821P
음악은 하나님의 한 은사이다.
하나님의 말씀 다음으로 음악만이 인심(人心)의 감정의 여왕 및 여교사의 격찬 받을 가치가 있음은, 경험이 입증한다. (루터의 음악관)
그는 음악을 교회에 수용하는 것을 넘어서서,
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