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의기 논개’로 남성중심의 신분사회였음에도 여성으로서 공식적인 인정받았고 계월향은 평양 지역에서 지방관에 의해 의기로 승인받게 된 것이다. 그렇지만 이는 근대의식이 자리 잡은 20세기 초에 여성 계몽 논리에 의해 국가 영역에서 인
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의기 설화를 윤색하고 재구성한 것이다.
김종철은 앞에서 말한 바와 같이 양반층의 분해와 대립상을 보이면서, 신분 해방과 인간의 존엄성 회복과 신의를 강조하려는 것이 이 작품의 작자가 나타내려는 의식으로 보았다.
Ⅲ . 결 론
지금까
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의기설화를 모태로 하여 파생한 작품이라 할 수 있다.
玉丹春傳과 春香傳은 등장인물 면에서 이혈룡/이몽룡, 옥단춘/춘향, 김진희/변학도의 대응관계가 어느 정도 성립되나, 구체적 실상에 있어서는 상당한 차이가 있다. 주제도 두 작품이 겹
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의기투합, '고엽제' 피해자 보상위해 보훈 토론회 개최, 이길호, 2017.
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Ⅲ. 결론
국내에서는 고엽제의 피해를 받은 분들에 대한 보상금을 지급하는 것을 법으로 제정하고 실시하고 있다. 하지만 문제는 국내의 피해자들이 미국 정부나 고엽제
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첫째, 소품종 대량생산체제에서 다품종 소량생산체제로 점차 바뀌어 가면서 일어난 원가왜곡현상
둘째, 전통적인 원가계산의 가격결정 제품별 수익성 분석의 왜곡, 그릇된 의사결정의 가능성
셋째, 제품의 단위당 원가계산에만 초점
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