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구를 위한 수단으로 지배하고자 하는 사람들이다. 이들에겐 동정심도 없다.
②한편 이타주의자들의 형이상학은 세계의 본질은 오직 하나, 즉 <의지>라고 생각하며 수학적 이성 따위는 부정해버린다. 나와 너 사이의 의지에 차이는 없고
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도덕 형이상학의 기초 - 칸트 [도덕 형이상학의 기초 선의지, 도덕 형이상학의 기초 의무, 도덕 형이상학의 기초 경향성, 도덕 형이상학의 기초 준칙, 도덕 형이상학의 기초 정언 명법, 보편적 도덕법칙]
칸트(Immanuel Kant)
『 도덕 형이상학
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의지의 우위’를 천명한 셈이다. 쇼펜하우어는 생과 우주, 실존과 존재를 회통하는 생명력을 다루는 ‘생의 형이상학’을 천명함으로써, 전통형이상학을 파기하였다. 그러므로 쇼펜하우어의 형이상학은 ‘형이상학 아닌 형이상학’이다.
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의지로써 단적으로 인식가능하다고 주장한다. 또 세계의 원인인 이 의지는 맹목적인 ‘생에 대한 의지’ 바로 그것일 수밖에 없다고 말한다. 이 형이상학설을 배경으로 할 때, 인간생존의 문제는 이 의지에서 출발하여 인과적 연쇄에 의해 결
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형이상학을 위한 기초 놓기』, 책세상, 2002
임마누엘 칸트, 백종현 역,『윤리 형이상학 정초』, 아카넷, 2005
임마누엘 칸트, (해제)백종현,『실천이성비판』, 아카넷, 2002
임마누엘 칸트, 이한구 역, 『영원한 평화를 위하여』, 서광사, 2002
임마
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형이상학파 시인들(the Metaphysical Poets)
존 던(John Donne, 1572-1631)
던의 「종교시 14」(Holy Sonnet 14)
조지 허버트(George Herbert, 1593-1633)
벤 존슨(Ben Jonson, c. 1573-1637)
「셀리아에게 바치는 노래」(Song to Celia)
로버트 헤릭(Robert Herrick, 1591-1674)
존 밀
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형이상학이라고 하이데거는 지적하고 있다. 결국 니체의 도덕론은 철학적 사상에 근거한 대미안적 요소가 풍부한 인간의 전형일 것 임을 밝히면서 본고에 마친다.
※ 참고문헌
백승영, Interpretation bei Nietzsche. Eine Analyse, Wurzburg 1999.
_______., 니
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형이상학적 세계와 자연주의과학”을 연관시켜 만든 새로운 철학의 주류로 볼 수밖에 없다. 읽어도 읽어도 이해되지 않는 그의 주장은 소수의 지식층만이 이해할 수 있는 신으로, 너무 함축시켜 버린 것은 아닐까? 생각되었다.
자연주의신학
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의지를 알았을 것이다. 나의 이런 사고의 의지는 분명히 내 기대를 성공으로 이끌 수 있다는 확신이다.
나의 성공의 기대는 구체적으로 나타난다. 졸업을 몇 달 앞둔 현 위치에서는 물론 기업에의 참여이다. 다음으로 나의 능력과 재능의 기여
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