|
? 대개 자살을 생각하고 있는 사람에게 ‘자살하고 싶은 생각이 있나? 어떤 방법으로 죽고 싶나? 구체적으로 자살방법을 계획하고 실제 시도해 본적도 있나?’ 하고 직접적으로 묻는 것은 자살을 부추기는 행위라고 생각하나 실제로는 오히려
|
|
|
현재 한국사회에서는 자살률은 급속도로 증가.
OECD국가 가운데 가장 높은 수준.
한국에서 왜 급속하게 자살이 늘어나고 있는 것일까.
1997년 외환위기 이후 어려워진 경제상황과 자살률 증가.
자살이란?
-Durkheim(1897)은 “자살이란 희
|
|
|
말하고(p.477,22줄), 그것은 새로운 분업에 의한 사회적 연대, 즉 유기적 연대를 확립하는 것이라고 말하고 있다. Ⅰ. 자살론
1. 이기적 자살 (egoistic suicide)
2. 이타적 자살 (altruistic suicide)
3. 아노미성 자살(anomic suicide)
Ⅱ. 사회분업론
|
|
|
, 2024
김병, 박무일 외 3명 저, 사회문제론, 양서원, 2023 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 에밀 뒤르켐의 자살 유형
1) 이기적 자살
2) 아노미적 자살
3) 이타적 자살
2. 아노미적 자살이 증가하는 원인과 이유
3. 시사점
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
|
|
|
기 위해선 적절한 수준의 사회통제와 타인간의 유대가 필요하다고 강조했다.
이기적자살은 사회가 결속력을 상실하고 연대력이 저하되어 사회 통합을 이루지못해 나타나는 자살유형이다. 과도한 개인주의가 원인이며 자살의 이유는 개인의
|
|
|
. 하지만 저자는 새로운 관점으로 보기를 시도한다. 당연하게 개인의 문제로 여기던 자살을 사회학적 관점에서 고찰하였다. 그 뿐만 아니라 그것을 유형화까지 했다. 이기적인자살, 이타적 자살, 아노미적 자살 이라 각각 이름 지었다.
|
|
|
서 보다 명확하게 구체적으로 제시해 주었다. 그의 잘 짜여진 연구 체계와 인과적 결론 도출은 약간 감탄스럽다. 그러나 자살의 형태와 이유를 과학적 방법으로 분류하고 분석한다고 해도 자살을 줄이려면 어떻게 해야 하는지, 그 이론이 사
|
|
|
자살이라는 개인적인 것처럼 보이는 행위도 사회학적 연구가 필요하다는 그의 근본적인 확신은 여전히 유효하다. 그리고 뒤르켐이 살던 당시 사회가 규범을 제공하지 못하였고, 그래서 과학적 사회학이 ‘도덕적 학문’으로써, 시대에 맞는
|
|
|
자살의 징후를 보인 경우 친구가 도움이되는 경우가 많을 것이다. 자살위험이 있거나 자살하려는 친구를 발견하면 동료로서다음과 같이 노력해 보라.
1) 친구의 이야기에 귀를 기울인다.
자살을 생각하고 있는 사람에게 필요한 것은 주변사람
|
|
|
연대도 그에 따라 변한다고 지적한다. 기계적 연대(mechanical solidarity)는 구성원들의 동일한 가치와 규범의 공유(집합의식: collective conscience)가 사회의 통합과 개인의 결속의 기초로 작용하는 상태이고 유기적 연대(organic solidarity)는 전문화된 각
|
|
메뉴펼치기
