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나 다 측은한 마음을 가지게 된다. 그러나 이것은 \'어린아이의 부모와 친교를 맺으려고 하는 所以도 아니요, 鄕黨朋友로부터 칭찬을 받으려고 하는 所以도 아니요, 그 소리를 미워해서 그러는 것도 아니다.\' 물론 측은지심도 발동할 때는 七
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이기론
3. 퇴계의 인간관
4. 퇴계의 교육사상
1) 인간교육
2) 교육목적
3) 교육내용
4) 교육사상
(1) 이상사회를 구현하는 교육
(2) 교육의 결과로서 이상사회
(3) 학교의 개인적 기능과 사회적 기능
(4) 공부(學)의 의미와 마음공부
5. 시
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이퇴계의 성리학적 인간관, 건국대학교
◎ 손동현(1976), 인간관과 인간의 이성, 현대적 인간이해의 통일적 지평, 육군사관학교
◎ 정광수(2011), 과학적 세계관과 인간관, 범한철학회
◎ 최일범(2010), 생태학적 관점에서 본 동양사상의 인간관,
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이기수지(四則理發而氣隨之) 칠칙기발이이승지(七則氣發而理乘之)]\' 라고 하였다. 기대승은 이황의 수정 해석 역시 부인하여, 사단과 칠정이 모두 이(理)와 기(氣)로 이루어진 것이지만 사단의 경우 맹자의 본래 의도를 따르면 \'이(理)의 발(
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)의 정의
Ⅲ. 성리학(주자학)의 인간관
Ⅳ. 성리학(주자학)의 교육사상
Ⅴ. 성리학(주자학)의 심성설
Ⅵ. 성리학(주자학)의 전개
Ⅶ. 성리학(주자학)의 인물성동이론
Ⅷ. 성리학(주자학)과 이기철학
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
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이기 때문에 독백적 이면서도 이론적이라 하였다. 우한용, 「한국현대소설구조 연구」, 삼지원, 1990
작가는 편지글을 통해 병화와 덕기의 가치관을 명확히 제시한다. 편지는 직접적인 대화의 형태가 아니기에 상대방의 사랑, Ⅰ. 서 론.....
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철학의 구성원리, 통나무.
김창룡양진방허건식(2001). 무술, 무예, 무도의 개념, 충주세계무술축제학술세미나
나영일(1994). 전통무예의 현황과 과제, 한국체육학회지, 33(2)
양진방(1998).무술, 무예, 무도 개념에 대한 새로운 인식의 틀. 용인대학
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사회
몸말
Ⅱ. 문학사회학의 조건과 구조
1. 문학사회학의 조건
2. 문학사회학의 구조
Ⅲ. 한국과 서양에서의 문학사회학
Ⅳ. 분석의 실제
1. 직업과 사회계층의 영향
2. 사회상과 시적구조
3. 비극적 세계관과 고통의 감수자
꼬리말
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철학자 앞에 서 있는 내 자신을 발견하였다. 내 자신이 무척이나 초라했으며 자신의 이기심에 사로잡혀 남을 책망하고 원망하려 했던 내 모습이 무척이나 부끄러웠다. 이러한 초라함과 부끄러움은 칸트라는 위대한 철학자와의 대화 속에서
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이기영, 송영, 한설야 등 이있다.
이상으로 우리는 1924년부터 1930년까지의 한국 경향소설의 전개를 살펴보았다. 이에 반해 1930년 이후 경향소설의 전개는 카프의 볼셰비키화 및 조직 확대에 따라 전위의 형상화가 요구되고 1933년 이후에는 사
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철학을 연구하는 사람들은 이러한 질문에 대한 심도 깊은 이해를 추구하며, 인생의 의미와 목적에 대해 명확한 관점을 갖고자 한다. 이러한 탐구는 개인의 세계관을 형성하는 데 큰 도움을 주며, 복잡한 삶의 문제를 보다 명확히 이해하고 해
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철학과 세계관을 잘 보여주는 작품입니다. 마리아의 이야기를 통해 우리는 자신의 인생에서 중요한 것들을 돌아보고, 새로운 인생의 여정을 시작할 수 있는 용기와 희망을 얻을 수 있습니다.
이 책은 흥미로운 이야기와 깊이 있는 내용, 그리
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세계관을 넓힐 것입니다.
다음으로 2단계에는 1학년 때의 기본 소양을 바탕으로 본격적인 치의학공부를 하겠습니다. 지금까지 축적되어온 치의학기술을 모두 습득할 것입니다. 그리고 졸업 후에는 도서벽지의 보건소에서 근무할 생각입니다.
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- 세계관
- 도덕성
- 사회성
- 사고력
- 의사소통능력
2. 전공영역
- 인문대학
- 상경대학
- 법과대학
- 생활과학대학
- 자연과학대학
- 공과대학
- 의과대학
- 간호대학
- 약학대학
- 사범대학
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아니라, 브랜드와 소비자 사이의 '세계관'을 연결해주는 전략적 MD가 되고 싶습니다. 특히 아머스포츠의 기술력과 스토리텔링을 연결해, 단순한 기능성 제품이 아니라 '무브먼트의 철학'이 담긴 컬렉션을 제안할 수 있는 기획자가 되고자 합니
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