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이데올로기를 유지하는 한 노사갈등이 해소되지 않고 계속될 수 있다는 점이다. 아직도 한국사회는 노동과 자본, 정부간의 적절한 타협체제가 이루어지고 있지 못하다. 정부가 노사정위원회를 내세워 타협시스템을 창출하려고 하였으나, 이
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지배이데올로기로서 작용하게 되었다.
우선 불교는 위에서 보듯이 왕권을 강화시키는데 결정적인 작용을 하였다.
또한 불교의 ‘윤회사상’은 생활면에서 많은 영향을 주었는데, 현세에 귀족으로 태어나더라도 공덕을 쌓지 않으면 내세에
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압적 국가기구와 이데올로기적 국가기구로 구별하고 이데올로기적 국가기구의 기능을 강조하였다. 알튀세르는 이데올로기의 실재성을 바탕으로 재생산의 관점에서 시작하여 이데올로기적 국가기구에 대한 인식을 얻음으로써 이전의 국가=
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어나게 되고 현실적으로 막대한 손해를 입을 수 있다는 점이다. 신자유주의가 아닌 개혁이데올로기를 가지고 신자유주의 세계화라는 환경을 이겨내기란 쉽지 않기 때문에 신자유주의가 개혁의 이데올로기로 지속되어야 한다는 입장이다.
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이데올로기나 양식적 실험 등이 자유스럽게 허용되고, 사회는 이들 제경향이 존재할 터전을 용인하는 것이다. 그러나 우리의 지배 체제를 대변하는 쪽에서 주장하는 자유 민주주의와 결부된 세 번째 항목의 자유는 서구의 자유주의와는 상당
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이데올로기의 강화를 통해 극복하려고 한다. IMF시절 한국 드라마나 광고에서 그토록 많이 가족이 주제가 되거나, 강조되었던 것은 우연이 아니다.
요컨대 자본주의는 그 자신의 위기를 가족의 위기로 몰아 다시 가족 이데올로기를 강화함으
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이데올로기로서의 기능
제1절 2009년 북한 헌법개정과 통치이데올로기 명문화
제2절 선군정치의 이론체계
제3절 선군정치의 이데올로기적 특성
제4절 주체사상과 선군사상의 관계
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이데올로기를 수용?실천하는 초기 단계: 놀이 중심 교육을 통한 창의적 아동 기르기
2) 현장에서 직면한 놀이 중심 교육의 괴리, 갈등, 혼란, 딜레마: 불만족스러운 아동들의 창의성
3) 갈등과 딜레마에 대응하는 교사들의 다양한 전략: 놀이
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이데올로기로서의 자유민주주의, 인권, 생존권, 민족 자주성은 유신체제 극복과 개편을 향한 정치 이데올로기였다기보다는, 그것의 비민주성, 반민중성에 대한 도덕적 비판으로서의 의의를 가지고 있었다. 서울과 일부 대도시에서만 유포되
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이데올로기를 재검토할 기회를 갖게 되는 것이다. 바로 이것이 선정소설이 가진 저항과 전복의 가능성이다.
살인, 중혼, 비밀 등 말초신경을 자극하는 소재를 다루며 대중적 인기에 영합한다는 이유로 선정소설은 저급 예술의 형태로 취급되
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전쟁과 기아에 고통 받는 사람들, 인류애를 거부하는 배타적 이데올로기로 인해 말살된 많은 생명들에 대해 심각하게 고민해보고, 이러한 문제들의 해결책을 찾고 싶습니다.
국제적 갈등이 많은 오늘날은 국제기구의 역할이 어느 때보다 절
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이데올로기의 대립이 줄어든 오늘날에 국가의 경쟁력은 바로 경제력에 달려 있다고 한다. 세계 속에서 우리나라가 기죽지 않고 떳떳하게 행사할 수 있는 것도 경제력이 뒷받침 되야 가능하다는 것을 고려해 볼 때 경제의 주도적인 역할을 해
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