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‘실감’은 클 수 없다. 그리고 그러한 실감이 허구적 상상력의 자료로 되돌아간다는 것은 소설의 ‘주체성 생산’에 기여하는 월등한 역능이라고 할 수 있다. 1. 텍스트 구조/해석 원리로서 허구
2. 인식과 허구적 욕망 - 삶의 가치
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황제로 승화하는 마당에서조차 그 같은 불경을 계속하여 저지를 수는 없는 노릇이다(권 2, 245쪽).
글쓰기 방식을 노출함으로써 텍스트의 존재 층위를 하나 더 설정하는 방법을 구사하고 있다는 점을 여기서 확인하게 된다. 이처럼 서술방법을
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황제의 입장에서 이 글을 쓰는 것이 나으리라. 황제의 입장에서 보면 남이든 북이든 625는 그대로 하나의 거대한 모반(謀叛)이었다(권2, 94쪽).
소설의 독서 과정에서 독자는 허구성을 인식의 장치로 하여 텍스트를 재생산하는 과정에 참여하게
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황제를 내세움으로써 텍스트의 안과 밖을 대화관계로 맞세우는 것이다. 이러한 다면성의 용광로 한 가운데서 독자는 ‘주체성 생산’에 참여하는 것이다. 그렇게 함으로써 독자는 이중화된 허구를 자신의 안으로 이끌어들여 문화적 실천을
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곧 행동으로 전이되지 않는다는 점, 그러한 교육적 처치가 가설적 모델로 구성될 수는 있어도 실증을 가능하게 하지 않는다는 점은 문학교육의 아포리아이기도 하다. 1. 소설 텍스트의 허구성
2. 소설의 독서과정과 허구성의 인식
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