|
과 주의 왕조 교체는 단순한 왕조 교체가 아닌 폭군 주와 성군 주문왕의 역사상 가장 무겁게 보아야 할 중요한 변혁의 의미를 내포하고 있었다.
이야기 동양신화에서 본 동양사상은 자연과 인간이 하나인 물아일체라고 말할 수 있겠다. 태초
|
|
|
한 검증 없이 임용하는 경우를 많이 볼 수 있는데, 이러한 인사의 경우 제대로 된 역할을 해내지 못하고 불명예만 안고 끝나는 경우가 많다. 이러한 경우가 더 이상 발생하지 않기 위해서는 “직접 살펴보고, 검증하는” 맹자의 태도였던 신중
|
|
|
끝없는 이야기
우리가 잃어버린 것: 도(道)
도는 감각과 사유로 알 수 없다
기계를 싫어하는 인간 기계들
장자의 우주여행
도는 어디에 있는가
도를 분열시킨 것
이 세상에 쓸모없는 존재는 없다
상대주의의 한계
장자가 남긴 것들
|
|
|
Ⅰ 머리말
Ⅱ 900년경의 동양, 그 후 300년
1. 중국 - 당의 멸망, 5대10국, 요, 서하, 송의 성립
2. 우리나라 - 후삼국 시대와 고려의 통일
3. 일본 - 헤이안 시대와 가마쿠라 막부
4. 동남아시아
1) 베트남의 독립
2) 캄보디아 -
|
|
|
인된 역사가 ‘승리자의 역사, 지배자의 역사’라고 한다면 실크로드 주변의 역사는 중국사의 일부가 되거나 아니면 주인 없는 역사가 되어버리고 말겠지만, 저자는 20세기의 100년 동안 새롭게 발견된 자료들과 연구 성과를 집약하여 공인된
|
|
 |
동양문고, 2000.
박재범, 『중국현대소설의 전개』, 보고사.
김하림, 유중하, 이주로, 『중국현대문학의 이해』, 한길사, 1991.
주덕발, 풍광령, 『중국현대문학사 해설』, 김태만, 열음사, 1993.
정진배, 『중국현대문학과 현대성 이데올로기』, 문
|
|
|
이야기. 밝은누리
고야쓰 미치코(1997). 슈타이너 학교의 감성 교육. 밝은누리
곽노의(1999). 자유 발도르프 유아교육. 밝은 누리
김성원(2002). 슈타이너의 발도르프 학교교육에 관한 연구. 교육학연구, 대경교육학회
김윤경(2001). 발도르프 학교의
|
|
|
동양의학학술대회 http://www.isom.or.kr/
ICEM http://www.icemkorea.com/index.htm
관광공사 http://www.knto.or.kr/main.jsp
문화관광부 http://www.mct.go.kr/index.jsp
서울코엑스 http://www.coex.co.kr/
우리축제 http://www.urifestival.co.kr/festival/ Ⅰ. 여는 글
Ⅱ. 컨벤션산업
|
|
|
동양기공의 어떤 지원자보다도 경쟁력있는 자질을 갖춘 인재입니다. 1. 동양기전에 지원하는 이유를 서술하시오 (500자 이내)
2. 본인의 경험 중 위기를 기회로 역전시킨 경험이 있다면 구체적으로 서술하시오 (700자 이내)
3. 본인이 지
|
|
 |
동양종합금융증권의 인턴생활동안 회사에서 요구하는 업무를 빠르게 도와줄 수 있는 인턴으로, 고객들과의 대화에서는 경청의 자세로 임하는 직원이 되겠습니다. * 아래의 각 항목에 대하여 상세히 기재
◈ 1. 본인의 VISION을 구체적으
|
|
 |
동양사상을 주제로 한 웹에세이 연재 등이 그 예입니다.
결국엔 제가 바라는 것은, 유학을 단지 옛 이야기로 묻히게 두지 않고, 지금을 살아가는 사람들의 마음과 생각 속에 살아 숨 쉬게 만드는 일입니다. 성균관대학교에서의 배움은 그런 제
|
|
 |
동양철학의 영감을 받아 독특한 이야기와 철학적인 측면을 담아냈습니다. 이를 통해 동아리 구성원들과 공유하고, 평가받을 수 있는 기회를 가졌습니다.
10.목표 도달을 위한 계획
10.1 대학 입학 후의 목표와 계획 소개
저의 대학 입학 후 목표
|
|
 |
이야기를 구성하였습니다. 이를 통해 참가자들과의 경쟁에서 주목을 받을 수 있었습니다.
이러한 프로젝트, 과제, 대회 등에서의 창의성 발휘 경험은 저에게 많은 영감과 자신감을 주었습니다. 동양사학전공에서도 이러한 창의성을 발휘하여
|
|
메뉴펼치기
