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도가의 사상에는 도인과 신선들이 많이 나온다. 도의 경지에 도달한 사람들. 도가에서 궁극의 경지에 오르면 신선이 되면 우주의 이치를 앉은 자리에서 모두 꾀 Ⅰ. 들어가는 길
Ⅱ. 시 쓰는 걸인 이외수.
Ⅲ. 도가의 중요 사상들
Ⅳ.
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사상은 하나의 정신적 여유와 어떻게 살아가야 할 것인가에 대한 대답을 내려 줄 수도 있을 것이다. 그래서 인간본연의 상태로 돌아가 순수한 삶을 추구하는 도가사상은 나에게 많은 의미를 부여하고 내 삶의 지표를 마련하는 것 같다.
11. 참
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사상을 호되게 비판한 결과, 도가사상은 11세기 이후에는 철학체계로 존속할 수 없게 되었다. 그럼에도 불구하고 생활정서에서는 중국의 문화와 사회에 대한 지배력을 상실하지 않았다.
8. 도가사상의 영향
도가는 선진(先秦)시대의 중요한 학
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도가사상가들에 의해 제시되었다. 그 대표자는 成玄英과 李榮이다. 성현영은 왕필의 老子注와 郭象의 莊子注에 대하여 주석한 老子義疏와 莊子義疏를 쓴다. 중현파의 입장은 中觀佛敎 이론에서 일체의 집착을 타파하는 이론을 수용하여 노
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도가사상의 경전이라고 할 수 있는 노자의 도덕경 道德經과 장자의 비유서(比喩書)인 남화경 南華經이 더 할 나위 없이 중요해졌다고 하는 것은 충분히 이해할만하다.
1932년에 발표된 소설 동방순례 Die Morgenlandfahrt에서 이 순례에 참여한 모든
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