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분노를 토하리라!”(분서)라고 예언한 바 있다. 그 말대로 이탁오는 76세 때 혹세무민했다는 죄목으로 탄핵을 받자 옥중에서 자살했다. 세상과 맞서 싸운 이단자다운 최후였다. 이 책을 읽으며 그의 혁명적인 인식은 볼테르, 몽테스키외 등 계
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이탁오의 안타까운 육신처럼 산화했다. 이탁오의 육신과 나의 사상은 그렇게 동일한 결말을 맺고 있었다.
이탁오가 자신만의 세계로 ‘존재 이전’을 한지 벌써 400년, 그의 사상은 또 다른 한국에서 서서히 싹트고 있다. 산화된 나의 생각,
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이탁오의 삶과 그의 사상을 통해 학문조차도 다른 한편으로는 가식과 위선의 한 부분이라는 생각이 들었다. 어떠한 학문이라 할지라도 세상에 완벽한 것은 없다. 그러한 학문 또한 인간이 만들어 낸 것이기에, 완벽한 것은 있을 수 없는 것이
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를 좌우한다는 사실을 절실히 느끼게 되었다. 우리나라에도 덩샤오핑처럼 백년 정도 이 나라의 미래를 내다보고 계획을 밀고 나갈 수 있는 훌륭한 지도자가 나오길 간절히 기원해 본다.
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이탁오 지음, 김혜경 옮김 / 한길사
* 이탁오 평전 / 옌리에산, 주지엔구오 지음, 홍승직 옮김 / 돌베개
* 네이버, 엠파스 인터넷 자료 1. 서론
2. 이탁오(李卓吾)의 생애 (1527~1602)
3. 시대적 배경
4. 사상적 배경
5. 이탁오(李卓吾)의 사
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