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이라고 생각된다. 퇴계가 19세때 느낀 유열은 바로 우주의 창조와 인간존재의 존엄을 발견한 환희에 틀림없었을 것이나, 이것은 이론적 고찰에 의해서 도달된 것은 아니고, 그것에 앞서는 종교적 신비적 체험의 요소를 농후하게 가지고 있는
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이퇴계의 저서는 간편하게 飜閱할 수가 있게 되었다.
-379-
(안 병 주 譯) Ⅰ.서 -이퇴계 연구회 설립의 취지
Ⅱ. 이퇴계의 생애와 사상
1. 약전
2. 사람됨과 생활태도
3. 시문·서법
4. 퇴계학의 성격과 역사적 지위
Ⅲ. 저서
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59 참조
을 가리키는 것이며, 구체적으로 말하면 우주·인생의 보편적 근원의 인식인 것이요, 단순한 훈고학적 유학多識을 가리키는 것은 아니다. 퇴계 선생은 李德弘이 처음으로 學에 뜻을 두었을 무렵 「啓蒙」을 공부하고자 희망했으나 선
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언행록, 민족문화추진회
* 한국사상연구원(2002), 한국의 사상가 10인-퇴계이황, 예문서원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 퇴계 이황의 철학 사상
Ⅲ. 퇴계 이황의 사단칠정 및 이기호발설
Ⅳ. 퇴계 이황의 도산십이곡의 작품 분석
Ⅴ. 퇴계 이황의 제
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것까지 잊을 정도이다.
참고도서 : 이퇴계의 실행유학 / 권오봉 저 / 학사원 1. 출생
2. 초년기
3. 중년기
4. 만년기
5. 사망
시대적 배경
사상의 개관 / 핵심사상
저서
생애와 인간상
업적, 배울 점
일화
참고도서
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