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인간학이나 윤리학을 위한 기초적 물음으로 자리잡을 수 있을 것이다. 이제 철학적 인간학은 누구-물음을 통하여 인간에 대한 본질적 탐구의 시야를 극복하지 않으면 안될 것이다. 인간이란 누구인가라는 실천적이고 현실적 물음에 천착할
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비약을 금기하는 반면, 경험 과학적 문제지평에로 뛰어드는 것, 그리고 인간을 어디까지나 인간의 편에서 보려는 것이 플레스너 인간학의 장점인 동시에 한계점이라 할 수 있다. 이대희,『인간이란 무엇인가』, 정림사, 2008, p.279
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수 있고, 이에 불필요한 소비는 줄일 수 있을 것인지에 대하여 알게 되는 계기가 되었다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 설득의 개념
2. 설득의 본질
3. 설득자의 조건
4. 설득의 심리
5. 설득의 유형
6. 설득력을 이용한 광고 효과
Ⅲ. 결론
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세계
(2) 체계
(3) 사회통합과 체계통합
(4) 식민화
3. 행위-구조 연구의 주요 차이점
4. 행위-구조와 미시-거시의 연결
1) 기본 유사점
2) 근본적 차
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이해
Ⅴ. 철학의 발달
Ⅵ. 철학과 일상생활
Ⅶ. 철학과 인간본성
1. 논의의 출발점
2. 입장 1 : 합리적 사회적 본성
3. 입장 2 : 탐욕적 이기적 본성
4. 입장 3 : 백지 또는 자유로서의 본성
Ⅷ. 철학과 종교
Ⅸ. 철학과 과학
Ⅹ.
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