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오는 경우는 거의 없고 다 무아봉공이라고 해서 나온다.
무아봉공의 뜻은 원불교정전 4대강령에 보면 무아 봉공은 개인이나 자기 가족만을 위하려는 사상과 자유 방종하는 행동을 버리고, 오직 이타적 대승행으로써 일체 중생을 제도하는 데
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인무아(人無我)라 하여 사람은 결코 독립적이고 영구적인 실체가 아닌 공(空)이라 하지만 우주만유는 공(空)이 아니라 유(有)라고 생각한다. 그러나 대승은 불설을 자유롭게 해석하여, 인공(人空)뿐 아니라 법공(法空)까지 주장한다. 즉 우주만
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인무아·법무아를 설하고 나아가서는 생각과 생각하지 않음을 가르는 미혹된 생각조차 벗어나야 한다고 가르친다. 그래서 금강경은 여래가 수많은 중생을 열반으로 인도하지만, 실은 열반으로 인도하는 여래도 열반으로 인도된 중생도 없다
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