|
인문주의의 개념과 특징
(1) 어원/말뜻/주안점
(2) 사상사적 요체
Ⅲ. 인문주의 전통의 전개양상
(1 ) 옛 희랍/로마 시대의 경우
(2) 르네상스의 경우
(3) 르네상스 이후의 제양상
Ⅳ. 인간적인 문화교육, 개념의 용례
(1 ) 삶의 정서적 대안
|
|
|
re and poverty?\" (Leo 19).
또한 파커 교수(Geoffrey Parker)는 \"서양 문명의 주요 수출품은 폭력이다\"라고 힐난 하였다(Leo 19). 스탠퍼드와 예일, 이 두 대학의 경우에서 알 수 있듯이 인간이 서양 인문주의 전통을 통하여 자신을 고양시킬 수 있다는 벨
|
|
|
전통에 불순종하는 것으로만 보았다. 즉 뿌리 깊은 내면의 죄에 대해서는 민감하지 못했던 것이다. 이는 한국기독교인들의 도덕적 책임의식을 흐리게 한 요인이 된다. 요순시대만이 최고의 사회라는 생각 때문에 미래 진취적인 사관을 형성
|
|
|
인문주의 교육의 지지이론 검토, 동국대학교학생상담센터, 1995
김정효 외 1명, 기독교 교육과정개발을 위한 교육과정개발이론의 검토와 그 활용, 기독교세계관학술동역회, 2011
박영석, 세계주의와 국가주의를 수용한 사회과 국제교육에 관한
|
|
|
인문주의 색채를 띠고 새로운 정신에 도전하였다.
- 다소의 변화에도 불구하고 산업화 시대가 도래할 때까지 서구사회 상류층 교육의 기반이 되어 오랜 인문적 전통을 형성하게 되었다.
- 결과적으로 인문주의 교육은 부르조아적 여건이 성
|
|
 |
인문주의 …………………………………………………………… 6
가. 페스탈로찌 …………………………………………………… 7
나. 헤르바르트 …………………………………………………… 8
다. 프뢰벨 …………………………………………
|
|
메뉴펼치기
