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교육의 문제점을 보완하고 바람직한 교양과 건전한 인격을 육성하기 위해서는 전인 교육이 필요하다는 것을 시사한다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동학의 탄생
Ⅲ. 동학의 근본사상
1. 인본주의 사상
(1) 시천주
(2) 양천주
(3) 인내천
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교육을 추구했다는 것, 과거제의 폐단을 지적하며 새로운 인재등용 방법을 제시했다는 것, 민족주체성 고양 교육운동을 전개했다는 것, 역사사상을 고취했다는 것 등을 종합하면 그의 교육적사상은 주체성을 강조한 인본주의교육으로 압축
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교육을 하고 있다. 우리나라 미래는 청소년들의 심성에 달려있다고 생각할 때 좀 더 조직적이고 체계적인 청소년 심성계발을 위한 프로그램을 종단적 규모에서 개발할 필요성이 있다고 생각한다. Ⅰ. 동학의 근본사상
1. 인본주의 사상
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인본주의 사상이 필요할 것이다.
Ⅴ. 결 론
과거의 소피스트들의 교육은 신과 철학을 분리시킨 반면 르네상스에서는 그래도 신적 철학이 어느정도 이어진것을 느낄수 있었다. 왜냐하면 르네상스 이후의 종교개혁운동이 나타났으며 신적 철
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교육론
3) 교육사적 의의
4) 자연주의 교육사상의 한계
5) 자연주의 교육이 현대교육에게 주는 시사점
5. 바제도(Johann Bernhard Basedow, 1723~1790)
가. 생애
나. 범애학교
다. 교육목적
라. 교육내용
마. 교육방법
6. 신인본주의
가. 신인본
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사상과 경노사상을 접목시켜서 국가와 개인의 역할과 책임이 적절하게 분담되는 범위를 설정하여 노인복지정책을 실행하여야 한다.
이러한 노인복지제도의 주요대상은 사회참여기회를 절대적으로 누려왔던 남성노인보다는 열악한 사회상
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교육연구원, 1977.
- 박형룡. 『박형룡저작전집 Ⅵ: 교회론』. 서울: 한국기독교교육연규원, 1977.
- 박형룡. \"신본주의냐, 인본주의냐?\". 『박형룡저작전집ⅩⅣ: 신학논문 (하)권』. 서울: 한국기독교교육연구원, 1977.
- 이광호. 『웨스트민스터
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교육은 그들의 활동, 욕구, 흥미에 의해서 자유롭고 자발적인 성장과 타율적인 강제가 아닌 자율적자발적 계발을 중시했다.
⑥ 근대교육에 있어서 개성존중아동중심주의 등의 교육사조가 구체화 되었다.
5. 프뢰벨의 교육사상의 현대에 맞게
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교육사상이 우리에게 중요한 시사점을 제공하고 있다 루소 사상의 교육사상적 의의는 현실적 의미가 매우 크다고 생각된다. 기존의 우리 공교육은 루소가 비판하는 당시의 프랑스 교육의 모순을 어느 정도 내포하고 있는 것이 사실인 점에서
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교육사상의 형성에 있어 매우 중요한 요소이며, 아동중심 교육과정을 태동하게 하였다.
또 아동에게는 수용능력이 있어 환경과 외부조건에 따라 자신을 변화시키는 잠재력을 가졌으며, 이러한 능력이 아동을 성장으로 이끄는 강력한 요인이
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교육에서 얻은 지식은 선천적 소질에 의한 것이거나(시, 웅변술 등) 신앙에 근거를 둔 것이거나(신학), 이성에 의해 추리를 통해 얻어지는 것이다.(수학, 철학 등)
이 가운데서 전자들은 학문을 통해 더욱 발전될 성질의 것이 아니고 후자만이
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意見)과 주장(主張)을 통해 리더십을 키워야 한다.
이처럼 프래그머티즘의 교육철학(敎育哲學)ㆍ교육사상(敎育思想)은 내가 생각해온 교육관(敎育觀)과 상당히 공통(共通)되는 부분(部分)이 많이 있다. 그 중에서도 학생(學生)중심(重心)의 교
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창의 인성교육의 교육적 중요성을 인식하면서 역사교육 안에서 그 당위성에 대한 논의가 이루어지도록 학교 현장의 지도법을 비교해 보는 연구를 진행해 보고 싶습니다. 학부시절 정치조직 및 사상과의 상호연관 속에서 역사교육 연구방법
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어가 가진 본질적인 의미와 원리를 놓치기 쉽습니다. 언어라는 것은 언어를 쓰는 원어민들의 생활양식, 문화, 사상 등의 삶 자체가 녹아 있는 것이기 때문에 그런 근본적인 이해와 해석이 접목되는 영어교육이야말로 진정으로 ‘실전적 영어
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(5) 지망대학의 전통과 역사에도 관심을 갖아야 한다.
(6) 젊음의 패기를 보여주어야 한다.
Ⅱ. 서울대학교 윤리교육과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
3. 대학졸업 후의 희망진로
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