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인삼찬과 같은 사언구형의 민요풍시문학이 형성되었다. 고구려 초기에는 아직도 가요와 설화가 확연히 구분되지 않고 설화 속에 가요가 삽입되어 있다든지 어떤 가요의 유래에 대한 설화가 반드시 수반되고야 그 가요의 생명이 겨우 유지될
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인삼찬>은 고구려의 민요로 알려져 있는데 인삼이라는 특산물의 특성과 재배지를 잘 설명하고 있었다.
그런데 상고시대의 노래로 현존하는 세 작품은 공통적으로 시 자체의 중요성 때문에 기록으로 남은 것이 아니라 악부의 곡명을 설명
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인삼찬> 등이 있다. <여수장우중문시>는 미사여구로 장식된 외교문서가 아닌 수나라 장수의 허세를 조롱하는 을지문덕의 시이다. 수나라 군사들이 굶주리고 피로한 기색을 보이자 을지문덕이 시를 보내어 상대방이 안심하고 후퇴하도
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인삼양위탕은 외감 풍한사를 치료하고 날것과 찬 음식물에 손상함과 오한하고 고열이 나며, 머리와 눈이 어둡고 아프며 사지 몸체가 당기고 급함을 치료한다.
不問風寒二證과 及夾食停痰하고 皆效하다.
불문풍한이증과 급협식정담하고 개
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인삼은 상당것이 귀하나 지금 길림야생인삼이 최상이며 다음은 길림성의 파종한 인삼이며 고려인삼은 모두 공로가 당삼의 배이다.
沙參
사삼
補陰，瀉肺火
사삼은 음을 보하며 폐화를 사한다.
甘苦微寒。
사삼은 감미와 고미로 약간 찬 기운
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인삼차, 생강차 등이 도움이 되고 따뜻한 꿀물이나 비타민이 풍부한 주스나 과일 섭치도 바람직하다. 이 밖에 숙취로 식욕이 없는 경우에는 북어국, 조개국, 선지국, 콩나물국 등을 권장한다.
그러나 지혜로운 음주법은 음주 후 최소한 2～3일
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