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것이다. 모사된 상의 윤곽은 역사적으로 조건지워져 있지만 이 상이 객관적으로 존재하고 있는 모델을 반영하고 있다는 사실은 무조건적이다. 1. 실증주의(實證主義 positivism)
2. 도구주의의혹은 실용주의
3. 비판적 실재론
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인식론적 문제와 어떤 관련성이 있는지를 논의해 보았다. 이것은 막연한 관념상의 문제가 아닌 철학이 현실에 입각해 현실의 상황을 바탕으로 차근차근 관념상으로 발전시켰을 때 그 의의가 있으리라는 결론에 도달하였다. 물론 그 정확한
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인식론과 미의식의 고도의 실현은 바로 이 {열하일기}에서 성취된 것이다.
*{한국한문학연구} 제11집, 1988. {실사구시의 한국학}(2000년)에 수룩하면서 수정한 것임.
독서를 정밀하고 부지런하게 하기로는 포희씨만한 이가 없다. 그 정신과 의태(
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경향이 높다는 비판을 받는다.
이론적 기초로서 지식의 사회적 문화적 구성을 중시함으로 이론에 대해서 도구주의적 인식론을 지원하는 성향을 보인다.
Ⅲ. 자기주도식 학습과의 관련성
1. 행동주의 학습의 자기주도식 학습의 관련성 행동주
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도구주의
3. 인간의 본성과 행위
4. 경험
5. 과학적 방법
6. 실천판단으로서의 도덕판단
7. 도덕원리와 목적
8. 도덕의 목적으로서의 성장
9. 민주주의와 자아실현
10. 듀이 도덕철학의 의의 및 한계
Ⅵ. 듀이 이론의 비판 및 결론
1. 듀이
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