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다하고 ‘변화’에 대한 새로운 재인식으로 명분보다는 실리중심의 역사를 창조해 나가야 할 것이다. 1. 들어가며
2. 일본인들의 사고방식
3. 일본은 없다와 일본은 있다의 공통점 및 차이점
4. 반복되는 역사와 우리의 대응자세
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와일은 치유될 수 있을지 어떨지 라고 하는 효능면에서 보면 제2와 제3의 섹터의 모든 의료간에 뭐라 규정짓기 어려운 점을 강조하고 있다 [와일;1993, 260-264]. 결국 원칙적으로「절대로 듣지 않는 치료법도 없고, 절대로 듣는 치료법도 없다」
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일본 자신이 스스로 생각하기에-와중에서 이뤄낸 제국주의였다. 이런 모든 특징들은 가장 인접했고 아마도 전략상 가장 중요한 식민지였던 한국에서 가장 강하게 느낄 수 있다.일본 제국주의는 시기상 늦었기에 몇 가지 특징이 있는데, 식민
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있다.일본의 실패에는 단지 한 가지 이유만이 있을 뿐이다. 즉 일본인들은 고객이 원하는 것을 제공하지 않는다는 것이다. 일본의 기술이 문제가 되는 것이 아니라 기술의 응용이 빗나가고 있는 것이다. 모든 4가지 결함은 ‘내부적인’것이
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있다는 것을 알리기 위해 1988년에 제정 등록 상표화 하였다.
또한 좋은 에키벤 만들기에 힘쓰겠다는 뜻과 업자 상호간에 정보를 교환하면서 상품개발에 노력 하겠다는 의지를 보여주기 위해 만들어내 통일 이미지이다.
이 마크는 일본적 정
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