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(天人合一)’사상에 기초한 사회적 환경관으로 발전
2. 서양
Ⅶ. 동서양(동양과 서양)의 국가관
Ⅷ. 동서양(동양과 서양)의 인간관
1. 동양
2. 서양
Ⅸ. 동서양(동양과 서양)의 신관
1. 존재론
2. 인식론
3. 이치론
참고문헌
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존재들과 마찬가지로 살아있는 유기체이다.
- 생명으로서의 자연은 또한 정신이기도 하다.
- 양적·기계론적 측면만이 자연의 본질은 아니다. 현상들이 생겨나는 근거와 원천을 드러내 보여주는 것이 바로 자연철학과 구별되는 자연철학의 임
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론을 정초하는 흄의 도덕철학이다.
참고문헌
류혜경 - 논문 : 흄의도덕철학에서 사실과 당위의 문제 : 흄의도덕철학에 대한 자연주의적 해석, 2002
서양근대철학회 - 서양근대철학, 창작과비평사, 2001
최희봉 저 - 흄의 철학, 자작아카데미, 1996
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론
Ⅴ. 아테네 교육사상가(교육철학자) 아리스토텔레스
1. 개요
2. 아리스토텔레스의 논리학
3. 아리스토텔레스의 자연학
4. 아리스토텔레스의 형이상학
5. 아리스토텔레스의 윤리학
6. 아리스토텔레스의 정치학
7. 아리스토텔레스의 시
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론의 이론적 배경 및 특징
4.1 표상적 심리론의 특징과 배경
4.2 표상의 존재론을 수용하는 경험적 이유
4.3 사고 언어 가설
4.4 사고 언어 가설을 지지하는 일상 언어적 근거
4.5 사고언어 가설과 최선의 설명
5. 표상의 의미론에 관해 유
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자연적 체계의 임의성과 독단성을 밝혀냈다는 점에서 평가되어야 한다. 이상으로 노자와 장자의 정치 철학에 대해 살펴보았다.
노자와 장자의 존재론, 정치 철학에 중복되는 부분이 있다. 또한 유가에 대한 논의에 대해서도 일부 중복되는
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아무도 그를 대적할 수 없다
3. 부드러움이 능히 강함을 이긴다
4. 무위로 다스리면 다스리지 못할 것이 없다
Ⅴ. 도가사상(노장사상)의 존재론
Ⅵ. 도가사상(노장사상)과 복잡성과학
Ⅶ. 도가사상(노장사상)과 헤르만 헤세
참고문헌
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존재냐, 최 혁순 역, 범우사
토를라이프 보만, 히브리적 사유와 그리스적 사유의 비교, 허 혁 역, 분도출판사 1. 서 론
2. 신학과 철학의 위치
3. 철학과 신학의 관계
4. 철학적 신학
5. 철학적 신학의 학문성
6. 철학과 신학의 차이
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론
Ⅱ. 자연법과 계몽주의
1. 고대의 자연철학적 학설들
2. 기독교적.스콜라적 자연법론
3. 계몽사상의 의의(意義)
4. 계몽사상의 사회 및 경제적 배경
5. 계몽사상의 사상적 배경
1) 합리주의
2) 계몽주의 바탕에의 자연법 사상
3) 영국
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철학(교육사상)의 도입과 발달
Ⅱ. 교육철학(교육사상)의 의의
1. 개념
2. 의미
Ⅲ. 교육철학(교육사상)의 성격
1. 개인이 지닌 교육 철학
2. 학문으로서의 교육 철학
3. 철학
4. 과학
Ⅳ. 교육철학(교육사상)의 분류
1. 형이상학(존재론
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