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시 세계가 있으니 이름을 진음이라고 한다. 여래는 이에 혹은 용맹당이라고 이름하며, 혹은 무량보라고 이름하며, 혹은 낙대시라고 이름하며, 혹은 천광이라고 이름하며, 혹은 길흥이라고 이름하며, 혹은 월경계라고 이름하며, 혹은 일체주라
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일체시 일체처에 항상 자성을 떠나지 아니하여, 필경은 자성의 진리를 밝게 깨닫는 동시에 자성의 광명이 그대로 나타나게 될 것이니, 이것이 곧 부처님의 경계요 성현의 작용이니라.』
) 『법어』, 무본편 27장.
이 법문을 보면 비록 見性을
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) ⑤(마),(바)
(생활국어)
※ 다음 물음에 답하시오.(27-32)
27. <맞춤법>에 맞게 표기한 것은? (3점)
① 있슴 ② 백분율 ③ 일찌기 ④ 깍뚜기 ⑤ 심부름군
28. 맞춤법에 맞게 띄어쓰기를 한 것은? (4점)
① 담배를 안피운다.
② 열 살난 어린이입니
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시 숙어진듯 했다가도 다시 일어나는 게 마치 하루 걸러 앓는 학질과 같나니 먹고 잠자고 일하는) 일체시에 모름지기 수행을 돕는 방편과 지혜의 힘으로써 스스로 뼈를 깍는 아픔으로 막고 지킬지언정 어찌 한가하고 게으른 마음으로 근본없
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일체화된 삶은 시적 자아가 갈림길 어구에서 어머니를 기다리며 갈잎피리를 불고 있는 모습에서 극화된다. 그는 단지 ‘갈잎피리만’ 불고 있을 따름이다. 자연과 하나로 더불어 살고 있는 어머니를 기다리는 방식은 그 자연의 바람결 속으
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