|
법계가 공한 줄 아나 자비와 반야의 지혜를 굴려서 중생을 (고해의 길에서) 돌이켜 제도하고 인·천 가운데 큰 복밭을 일구리니 부디 간절히 바라노니 모름지기 힘쓰고 힘쓸지어다. 1. 초발심 자경문의 원 문
2. 초발심 자경문의 번역본
|
|
|
초발심으로 돌아가 자신의 존재 목적을 깨달아야 한다. 진정한 개혁은 교육의 주체인 자기자신의 개혁이 먼저일 것이다.
※ 참고자료
1. 한국교육의 새로운 모색 심 성보 지음 내일을 여는 책 1998.
2. 한국을 떠나는 아이들 김 수홍 지음 (주)
|
|
|
제2장 언어와 착상
1. 도구를 넘어서
1) 시의 언어
① 시인은 일상어와 시어의 관계를 마치 말을 처음 익히는 아이처럼 초발심으로 돌아가 사유함
② 시를 쓰고자 하는 욕망이 앞서서 시의 언어적 특질에 대한 이해를 건너뛰는 경우가 많은데
|
|
|
초발심하는 중생의 마음\"을 표현한 그림이 서쪽 벽에는 스님과 산, 시원하게 흐르는 계곡물 등을 통하여 \"깨달음 후에 세상을 관조하는 모습\"이 색화로 그려져 있다.
⑫정수원(正受院)
1975년 신축하였으면 운수납자들의 선원으로 사용되고
|
|
|
심(唯心)사상 등을 들 수 있다. 보살이 부처님이 됨은 중생이 부처님이 된다는 것으로, 또한 보살은 누구나 될 수 있는 것이다.
또한 초발심(初發心)에서부터 시작하여, 득도에 이르기까지의 전 구도 과정 속에 있는 일체의 지혜를 반야라고 하
|
|
메뉴펼치기
